اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام

اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام الحج هو الركن الخامس من اركان الاسلام،[1] لقول النبي محمد: « بنى الاسلام على خمس: شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله،

و اقام الصلاه،

و ايتاء الزكاه،

و صوم رمضان،

و حج البيت من استطاع اليه سبيلا»،[2] والحج فرض عين علي كل مسلم بالغ قادر

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 297

والدليل على ان الحج فرض عين على كل مسلم بالغ قادر لما ذكر في القران: بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 38 واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا و على كل ضامر ياتين من كل فج عميق بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 39 بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 40،[3]والحج لا يجب في العمر الا مره واحده فقط،[4] تبدا مناسك الحج في الثامن من شهر ذى الحجه بان يقوم الحاج بالاحرام[5] من مواقيت الحج المحدده،

ثم التوجه الى مكه ليقوم بطواف القدوم،

ثم التوجه الى منى لقضاء يوم الترويه ثم التوجه الى عرفه لقضاء يوم عرفه،

بعد ذلك يرمى الحاج الجمرات في جمره العقبه الكبرى،

و يعود الحاج الى مكه ليقوم ب طواف الافاضه،

ثم يعود الى مني لقضاء ايام التشريق،[6] ويعود الحاج مره اخري الى مكه ليقوم بطواف الوداع و مغادره الاماكن المقدسه.

الحج طقس دينى موجود من قبل الاسلام،[7] اذ يعتقد المسلمون انه شعيره فرضها الله على امم سابقه مثل الحنيفيه اتباع مله النبى ابراهيم،

ذكر في القران: بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 38 واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بى شيئا و طهر بيتى للطائفين و القائمين و الركع السجود بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 42 بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 40،[8] فكان الناس يودونها ايام النبى ابراهيم و من بعده،

لكنهم خالفوا بعض مناسك الحج و ابتدعوا فيها،[7] وذلك حين ظهرت الوثنيه و عباده الاصنام في الجزيره العربيه على يد عمرو بن لحي.[9] وقد قام النبى بالحج مره واحده فقط هى حجه الوداع في عام 10ه،[10] وفيها قام النبى بعمل مناسك الحج الصحيحه،

و قال: « خذوا عنى مناسككم»،[11] كما القي النبي خطبته الشهيره التى اتم فيها قواعد و اساسات الدين الاسلامي.

فرض الحج في السنه التاسعه للهجره،[12][13] ويجب على المسلم ان يحج مره واحده في عمره،[14] فاذا حج المسلم بعد ذلك مره او مرات كان ذلك تطوعا منه،

فقد روى ابو هريره ان النبى محمد قال: « يا ايها الناس،

قد فرض عليكم الحج فحجوا».

فقال رجل من الصحابه: “ايجب الحج علينا كل عام مره يا رسول الله؟”،

فسكت النبي،

فاعاد الرجل سواله مرتين،

فقال النبي: « لو قلت نعم لوجبت،

و ما استطعتم»،

ثم قال: « ذرونى ما تركتكم».[15] شروط الحج خمسه؛

الشرط الاول الاسلام بمعني انه لا يجوز لغير المسلمين اداء مناسك الحج.[16] الشرط الثاني العقل فلا حج على مجنون حتى يشفي من مرضه.[16] الشرط الثالث البلوغ فلا يجب الحج على الصبي حتى يحتلم.[17] الشرط الرابع الحريه فلا يجب الحج على المملوك حتي يعتق.[17] اما الشرط الخامس الاستطاعه بمعني ان الحج يجب على كل شخص مسلم قادر و مستطيع.[18]

يومن المسلمون ان للحج منافع روحيه كثيره و فضل كبير، والطوائف الاسلاميه المختلفه،

من سنه وشيعه،

تودى مناسك الحج بنفس الطريقه،

و لكن يختلف الشيعه عن اهل السنه من ناحيه استحباب زياره قبور الائمه المعصومين وفق المعتقد الشيعي،

و اضرحه و قبور اهل البيت المعروفه،

و بعض الصحابه الذين يجلونهم.

 

التاريخ

 

رسم تخيلى لهاجر و اسماعيل في البريه.

يرجع تاريخ الحج في الاسلام الى فتره سابقه على بعثه محمد بالاف السنين،

و بالتحديد الى عهد النبي ابراهيم الخليل.

تنص المصادر الاسلاميه الى ان ابراهيم كان نازلا في باديه الشام،

فلما ولد له من جاريته هاجر اسماعيل،

اغتمت زوجته ساره من ذلك غما شديدا لانه لم يكن له منها ولد فكانت توذى ابراهيم في هاجر و تغمه،[19][20] فشكا ابراهيم ذلك الى الله،

فامره ان يخرج اسماعيل و امه عنها،

فقال: “اى رب الى اي مكان؟” قال: “الي حرمى و امنى و اول بقعه خلقتها من ارضى و هى مكه”،

و انزل عليه جبريل بالبراق فحمل هاجر و اسماعيل و ابراهيم،

فكان ابراهيم لا يمر بموضع حسن فيه شجر ونخل وزرع الا قال: “يا جبريل الى ها هنا الى ها هنا” فيقول جبريل: “لا امض لا امض” حتى و افى مكه فوضعه في موضع البيت،[19] وقد كان ابراهيم عاهد ساره ان لا ينزل حتى يرجع اليها،

فلما نزلوا في ذلك المكان كان فيه شجر فالقت هاجر على ذلك الشجر كساء كان معها فاستظلت تحته فلما سرحهم ابراهيم و وضعهم و اراد الانصراف عنهم الى ساره قالت له هاجر: “لم تدعنا في هذا الموضع الذى ليس فيه انيس و لا ماء و لا زرع؟”،

فقال ابراهيم: “ربى الذى امرنى ان اضعكم في هذا المكان”،

ثم انصرف عنهم فلما بلغ كدي و هو جبل بذى طوي التفت اليهم ابراهيم فقال: بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 38 ربنا انى اسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاه فاجعل افئده من الناس تهوى اليهم و ارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 45 بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 40،

ثم مضي و بقيت هاجر.[19][21]

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 298

رسم عثمانى للمسلمين و هم يطوفون بالكعبه بعد فتحهم مكه،

و يبدو النبى محمد و قد غطى و جهه بقماش ابيض.

لما ارتفع النهار عطش اسماعيل،

فقامت هاجر في الوادى حتى صارت في موضع المسعي فنادت: “هل في الوادى من انيس؟” فغاب عنها اسماعيل،

فصعدت على الصفا ولمع لها السراب في الوادى و ظنت انه ماء فنزلت في بطن الوادى و سعت فلما بلغت المروه غاب عنها اسماعيل،

ثم لمع لها السراب في ناحيه الصفا و هبطت الى الوادى تطلب الماء فلما غاب عنها اسماعيل عادت حتى بلغت الصفا فنظرت الى اسماعيل،

حتي فعلت ذلك سبع مرات فلما كان في الشوط السابع و هى على المروه نظرت الى اسماعيل و قد ظهر الماء من تحت رجليه فعدت حتى جمعت حوله رملا و كان سائلا فزمته بما جعلت حوله فلذلك سميت زمزم،[19]وكانت قبيله جرهم نازله بذى المجاز و عرفات فلما ظهر الماء بمكه عكفت الطيور و الوحوش على الماء فنظرت جرهم الي تعكف الطير على ذلك المكان فاتبعوها حتى نظروا الى امراه و صبى نزول في ذلك الموضع قد استظلوا بشجره قد ظهر لهم الماء فقال لهم كبير جرهم: “من انت و ما شانك و شان هذا الصبي؟”،

قالت: “انا ام ولد ابراهيم خليل الرحمن و هذا ابنه امره الله ان ينزلنا ها هنا”،

فقالوا لها: “اتاذنين ان نكون بالقرب منكم؟” فقالت: “حتي اسال ابراهيم”،

فزارهما ابراهيم يوم الثالث فاستاذنته هاجر ببقاء قبيله جرهم،

فقبل بذلك،[19] فنزلوا بالقرب منهم و ضربوا خيامهم و انست هاجر و اسماعيل بهم،

فلما زارهم ابراهيم في المره الثانيه و نظر الى كثره الناس حولهم سر بذلك سرورا شديدا.

عاش اسماعيل و امه مع قبيله جرهم الي ان بلغ مبلغ الرجال،

فامر الله ابراهيم ان يبني البيت الحرام فى البقعه حيث انزلت على ادم القبه،

فلم يدر ابراهيم في اي مكان يبنى البيت،

كون القبه سالفه الذكر استمرت قائمه حتى ايام الطوفان فى زمان نوح فلما غرقت الدنيا رفعها الله،

و فق المعتقد الاسلامي،[19] فبعث الله جبريل فخط لابراهيم موضع البيت و انزل عليه القواعد من الجنه،

فبني ابراهيم البيت و نقل اسماعيل الحجر من ذى طوى،

فرفعه في السماء تسعه اذرع،[22] ثم دله على موضع الحجر الاسود،

فاستخرجه ابراهيم و وضعه في موضعه الذى هو فيه وجعل له بابين: بابا الى المشرق و بابا الى المغرب،

فالباب الذى الى المغرب يسمي المستجار،

ثم القي عليه الشيح و الاذخر و علقت هاجر علي بابه كساء كان معها فكانوا يكونون تحته،

فلما بناه و فرغ حج ابراهيم و اسماعيل و نزل عليهما جبريل يوم الترويه لثمان خلت من ذى الحجه،

فقال: “يا ابراهيم قم فارتو من الماء”،

لانه لم يكن بمنى وعرفات ماء فسميت الترويه لذلك،

ثم اخرجه الى مني فبات بها و لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال: ﴿رب اجعل هذا بلدا امنا و ارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله و اليوم الاخر قال و من كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار و بئس المصير﴾.

اخذ المومنون برساله ابراهيم واسماعيل ومن خلفهما من الانبياء يحجون الى الكعبه سنويا،

و استمر الامر على هذا المنوال حتى انتشرت الوثنيه بين العرب ايام سيد مكه عمرو بن لحيالخزاعي،

الذى يعتبر اول من ادخل عباده الاصنام الى شبه الجزيره العربيه،

و غير دين الناس الحنيفي.[23] وقام العرب مع مرور الزمن بنصب الاصنام و الاوثان الممثله لالهتهم حول الكعبه،

و اخذت بعض قبائل مكه تتاجر بها،

فسمحت لاى قبيله او جماعه اخرى،

بغض النظر عن دينها او الهتها،

ان تحج الى البيت العتيق.

استمر بعض الاحناف والمسيحيون يحجون الى الكعبه بعد انتشار الوثنيه،[24] وبعد بعثه محمد بتسع سنوات،

او عشر،

فرض الحج على من امن بدعوته و رسالته،[25] وذلك في سوره ال عمران: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا﴾.

لم يحج المسلمون الى مكه قبل عام 631،

اى سنه فتحها على يد الرسول محمد،

الذى دمر كافه الاصنام و الاوثان،[26] وطاف بالكعبه هو و من معه و ادوا كافه المناسك الاخري التى استقرت منذ ذلك الحين على هذا النحو.

فضل الحج

وردت عن النبى محمد العديد من الاحاديث النبويه التى تتحدث عن فضل اداء مناسك الحج و عن الثواب الذى يجنيه المسلم جراء اداء هذا الركن من اركان الاسلام،[27][28] ومن ابرز هذه الاحاديث: ما و رد في سنن الترمذي عن عبدالله بن مسعود انه قال: ان رسول الله قال: « تابعوا بين الحج و العمره،

فانهما ينفيان الفقر و الذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد و الذهب و الفضه،

و ليس للحجه المبروره ثواب الا الجنه»[29] وما و رد في صحيح البخاري عن ابى هريره انه قال: “ان رسول الله سئل اي العمل افضل

فقال: « ايمان بالله و رسوله».

قيل: ثم ماذا

قال: « الجهاد قى سبيل الله».

قيل: ثم ماذا

قال: « حج مبرور»”.[30] وما و رد في صحيح البخارى عن ابى هريره انه قال: سمعت رسول الله يقول: « من حج،

فلم يرفث و لم يفسق،

رجع من ذنوبه كيوم و لدته امه».[31] وما و رد في صحيح البخارى عن ابى هريره انه قال: ان رسول الله قال: « العمره الى العمره كفاره لما بينهما،

و الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنه».[32] وما و رد في سنن النسائي عن ابى هريره انه قال: ان رسول الله قال: « جهاد الكبير و الضعيف و المراه: الحج و العمره».[33] وما و رد في صحيح البخارى عن عائشه انها قالت: قلت لرسول الله “يا رسول الله،

نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد

قال: « لكن افضل من الجهاد حج مبرور».[34] وما و رد في صحيح مسلم عن عائشه انها قالت: ان رسول الله قال: « ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفه».[35]

انواع نسك الحج

ينقسم الحج من حيث طبيعه النسك الى ثلاثه انواع هي:

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 299

حاج يدعو الله في المسجد الحرام.

  • حج التمتع: و يعنى ان الحاج ينوى اولا اداء العمره وذلك في الايام العشره الاوائل من شهر ذو الحجه،

    ثم يحرم بها من الميقات،

    و يقول: “لبيك بعمره”،

    و يتوجه الحاج بعد ذلك الى مكه،

    و بحسب الفقه الجعفرى يجب عدم التظليل عبر الجلوس تحت ما يحجب السماء مثل سقف مبني او سقف و سائل النقل من سياره و غيرها اثناء الانتقال الى مكه بالنسبه للرجال و من يفعل ذلك من غير باس فعليه كفاره بالنسبه للرجال،

    و بعد الوصول لمكه يتم المحرم مناسك العمره من الطواف و السعي،

    ثم يتحلل من الاحرام بالتقصير،[36] ويحل له كل شيء حتى النساء،

    و يظل كذلك الى يوم الثامن من ذى الحجه فيحرم بالحج و يودى مناسكه من الوقوف بعرفه و طواف الافاضه،

    و السعى و سواه،[36] فيكون قد ادي مناسك العمره كامله ثم اتبعها بمناسك الحج كامله ايضا.

    و يعد حج التمتع افضل انواع الحج عند الحنابله والشيعه،

    و يشترط لصحه التمتع ان يجمع بين العمره و الحج في سفر واحد،

    و في اشهر الحج،

    و في عام واحد.[36]
  • حج القران: و يعنى ان ينوى الحاج عند الاحرام الحج و العمره معا فيقول: “لبيك بحج و عمره”،[37] ثم يتوجه الى مكه و يطوف طواف القدوم،

    و يبقي محرما الى ان يحين موعد مناسك الحج،

    فيوديها كامله من الوقوف بعرفه،

    و رمى جمره العقبه،

    و سائر المناسك،[37] وليس على الحاج ان يطوف و يسعي مره اخري للعمره بل يكفيه طواف الحج و سعيه،

    و ذلك لما و رد في صحيح مسلم ان رسول الله قال لعائشه: « طوافك بالبيت و بين الصفا و المروه يكفيك لحجك و عمرتك».[38] ويعد حج القران افضل انواع الحج عند الاحناف.[37]
  • حج الافراد: و يعنى ان ينوى الحاج عند الاحرام الحج فقط و يقول: “لبيك بحج” ثم يتوجه الى مكه و يطوف طواف القدوم،

    و يبقي محرما الى وقت الحج،

    فيودى مناسكه من الوقوف بعرفه و المبيت بمزدلفه،

    و رمى جمره العقبه،

    و سائر المناسك،[39] حتي اذا انهي المناسك بالتحلل الثانى خرج من مكه و احرم مره اخري بنيه العمره – ان شاء – و ادي مناسكها.

    و الافراد افضل انواع النسك عند الشافعيه والمالكيه؛

    لان حجه الرسول كانت عندهم بالافراد.

المناسك

المواقيت

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 300

ميقات قرن المنازل.

تنقسم مواقيت الحج الى مواقيت زمانيه ومواقيت مكانيه،[40] المواقيت الزمانيه هى الشهور المحدده لتكون زمنا للحج،[41] وهذه الشهور هي شوال، ذو القعده وذو الحجه،

و تحديدا من اول شهر شوال الى يوم العاشر من ذى الحجه.

اما المواقيت المكانيه فهى الاماكن التى حددها النبي محمد لمن اراد ان يحرم لاداء مناسك الحج والعمره،[42] وهى كالتالي:

  • ذو الحليفه: تسمي الان ابار على و هى ابعد المواقيت عن مكه،

    و هى الميقات المخصص لاهل المدينه المنوره[43] وكل من اتي عليها من غير اهلها،

    و تبعد عنها حوالى 18كم.
  • الجحفه: و هى ميقات اهل الشام ومصر وكل دول المغرب العربي ومن كان و راء ذلك،[43] وقد اندثرت هذه القريه حاليا،

    و لما كانت محاذيه لمدينه رابغ وقريبه منها حلت مدينه رابغ محلها فاصبحت هى الميقات البديل.
  • قرن المنازل: يسمي ايضا ميقات السيل الكبير،

    و هو الميقات المخصص لاهل نجد،

    و دول الخليج العربي وما و راءهم،[43] ويبعد عن مكه حوالى 74كم تقريبا.
  • يلملم: و هو ميقات اهل اليمن،

    و كل من يمر من ذلك الطريق،

    و سمى الميقات بهذا الاسم نسبه لجبل يلملم في تهامه.[44]
  • ذات عرق: هو ميقات اهل العراق و ما و رائها،[44] وهذا الميقات لم يذكر في حديث النبى محمد عن المواقيت،

    و لكن تم تحديده من خلال الخليفه عمر بن الخطاب.[44]
  • ميقات اهل مكه: اهل مكه يحرمون من بيوتهم او المسجد الحرام ان شاءوا،[45] الا للعمره فان عليهم ان يخرجوا الى حدود الحرم للاحرام اما من التنعيم او عرفه.[46]

الاحرام

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 47

مراحل رحله الحج.

الاحرام هو الركن الاول من اركان الحج،

و هو نيه الدخول في النسك مقرونا بعمل من اعمال الحج كالتلبيه،[47] وهو و اجب من و اجبات الاحرام بمعني ان على من تركه فديه،

اما ان يذبح شاه،[48] او يصوم ثلاثه ايام،

او يطعم سته مساكين.[47] اذا وصل المسلم الى الميقات و اراد ان يحرم فيستحب له ان يقص اظفاره ويزيل شعر العانه،

و ان يغتسل ويتوضا.[49] ثم يلبس بعد ذلك ملابس الاحرام،

بالنسبه للرجل فيلبس ازار و رداء ابيضين طاهرين،

اما المراه فتلبس ما تشاء من اللباس الساتر دون ان تتقيد بلون محدد،[50] لكن تجتنب في احرامها لبس النقاب و القفازين.[50]بعد ذلك يصلي الحاج ركعتى الاحرام،[51] ثم ينوى بعد ذلك الحج بقلبه او بلسانه،

فاما الحاج المتمتع فيقول: “لبيك بعمره” لانه سيقوم باداء مناسك العمره اولا قبل الحج،

اما الحاج المقرن فيقول: “لبيك بحج و عمره”،

اما الحاج المفرد فيقول: “لبيك بحج”.

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 301

ملابس الاحرام.

محظورات الاحرام يقصد بها الامور التى يمنع المحرم من فعلها بسبب احرامه،[52] وتنقسم المحظورات الى محظورات مشتركه بين الرجال و النساء،

و محظورات خاصه بالنساء و اخري بالرجال،

اما المحظورات المشتركه فهى ازاله الشعر،

تقليم الاظافر،[52] الجماع او مباشره النساء لشهوه،

التطيب اي وضع العطر فى البدن او في ثياب الاحرام،

قتل الصيد البري كالارانب والغزلان وخلافه،

و عقد الزواج.[52] اما المحظورات الخاصه بالرجال فهى لبس الملابس المخيطه،[53] وهو ان يلبس الثياب و نحوها مما هو مفصل على هيئه البدن كالقميص اوالبنطال،[53] كما يحرم عليه انزال المني باستنماء او جماع،[53] وتغطيه الراس بملاصق،

كالطاقيه و ما شابهها.

اما المحظورات الخاصه بالنساء فهى لبس القفازين او النقاب.[54] فان فعل المحرم المحظور جاهلا او ناسيا او مكرها فلا اثم عليه و لا فديه،[55] وان فعل المحرم المحظور لحاجه اليه فلا اثم عليه و لكن عليه فديه.[56]

اذا انتهي الحاج من احرامه خرج من الميقات،

فاذا وصل مكه فدخلها يستحب له ان يقول: “اللهم هذا حرمك و امنك فحرم لحمى و دمى على النار و امني من عذابك يوم تبعث عبادك و اجعلنى من اوليائك و اهل طاعتك يا رب العالمين”،[57] وعندما يدخل المسجد الحرام يقول: “لا اله الا الله و الله اكبر اللهم انت السلام و منك السلام تباركت يا ذا الجلال و الاكرام،

اللهم زد هذا البيت تشريفا و تعظيما و تكريما و مهابه و رفعه و برا،

و زد من زاره شرفا و تعظيما و تكريما و مهابه و رفعه و برا”،[57] بالنسبه للحاج المتمتع فيقوم باداء مناسك العمره اولا من طواف وسعي ثم يتحلل من احرامه،

و يظل كذلك الى يوم الثامن من ذى الحجه فيحرم بالحج ثم يتوجه الى مني لقضاء يوم الترويه.

اما الحاج المقرن و المفرد فيطوف طواف القدوم و يبقي محرما الى يوم الثامن فيتوجه الى مني لقضاء يوم الترويه.

يوم الترويه

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 302

الحجاج في يوم الترويه.

يوم الترويه هو يوم الثامن من شهر ذى الحجه،

و سمى بهذا الاسم لان الناس كانوا يرتوون فيه من الماء فى مكه و يخرجون به الى منى،

حيث كان معدوما في ذلك الايام ليكفيهم حتى اليوم الاخير من ايام الحج،[58][59] بالنسبه للحاج المقرن و المفرد فهما يبقيان على احرامهما من الميقات‏،

اما الحاج المتمتع فيحرم بالحج،[60] والمستحب ان يحرم به صباحا قبل الزوال،

يتوجه الحاج بعد ذلك الى مشعر منى لقضاء هذا اليوم و المبيت بها،

و المبيت في مني سنه و ليس و اجب؛

بمعني ان الحاج لو تقدم الى عرفه و لم يبت في مني في ليله التاسع فلا حرج عليه،[61] ومني منطقهصحراويه تبعد حوالى 7 كم شمال شرق مكه على الطريق الرابط بين مكه ومزدلفه،[62] ويستحب للحاج الاكثار من الدعاء والتلبيه اثناء فتره اقامته في منى،[63] كما يقوم الحاج باداء صلاه الظهر وصلاه العصر وصلاه المغرب وصلاه العشاء قصرا دون جمع؛

بمعني ان كل صلاه تصلي منفرده،[63] ثم يقضى ليلته هناك،

و يصلى الحاج بعد ذلك صلاه الفجر ويخرج من مني متجها الى عرفه لقضاء يوم الحج الاكبر.

يوم عرفه

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 297

الحجاج على،

و حول جبل عرفه فى اليوم حامل ذات الاسم.

يوم عرفه هو يوم التاسع من شهر ذى الحجه،

و هو اهم اركان الحج،

و قد تعددت الروايات التى تتحدث عن سب تسميه عرفه بهذا الاسم،

لكن الروايتين الاكثر تاكيدا هما؛

ان ابو البشر ادم التقا مع حواء وتعارفا بعد خروجهما من الجنه[64] فى هذا المكان و لهذا سمى بعرفه،[65][66] والثانيه ان جبريل طاف بالنبي ابراهيم فكان يريه مشاهد و مناسك الحج فيقول له: “اعرفت اعرفت؟” فيقول ابراهيم: “عرفت عرفت” و لهذا سميت عرفه.[67][68] تقع عرفه شرق مكه على الطريق الرابط بينها والطائف بنحو 22 كم،

تبلغ مساحتها حوالى 10,4 كم²،

تبعد عن منى حوالى 10 كم،

و عن مزدلفه حوالى 6 كم.

و عرفه عباره عن سهل واسع مستو على شكل قوس كبير،

تحيط الجبال باطراف هذا القوس،

و وتر هذا القوس هو و ادى عرنه.[69] يحدها من الشمال الشرقى جبل سعد،

و من الشرق جبل امغر،

و من الجنوب سلسله جبيله سوداء اللون،

اما في الغرب و الشمال الغربى فيوجد و ادى عرنه و الطريق الرابط بين مكه و الطائف.

مع شروق شمس يوم التاسع من ذى الحجه يخرج الحاج من مني متوجها الى عرفه للوقوف بها،[70] والوقوف بعرفه يتحقق بوجود الحاج في اي جزء من اجزاء عرفه،

سواء كان و اقفا او راكبا او مضطجعا،

لكن اذا لم يقف الحاج داخل حدود عرفه المحدده في هذا اليوم ففد بطل حجه،[71][72] يعد الوقوف بعرفه اهم ركن من اركان الحج و ذلك لقول النبى محمد: « الحج عرفه فمن جاء قبل صلاه الفجر من ليله جمع فقد تم حجه».[73] وقد و ردت بعض الاحاديث النبويه التى تتحدث عن فضل هذا اليوم منها: ما رواه ابو هريره عن النبى محمد انه قال: « ان الله يباهى باهل عرفات اهل السماء،

فيقول لهم: انظروا الى عبادى جاءونى شعثا غبرا»،[74] وما روته عائشه عن النبى محمد انه قال: « ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفه،

و انه ليدنو يتجلى،

ثم يباهى بهم الملائكه فيقول: ما اراد هولاء

اشهدوا ملائكتى انى قد غفرت لهم»[75]

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 304

منظر عام لمزدلفه.

وقت الوقوف بعرفه هو من زوال شمس يوم عرفه الى طلوع فجر اليوم التالى و هو اول ايام عيد الاضحى[76] ويصلى الحاج صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم باذان واحد و اقامتين،[77]ويستحب للحاج في يوم عرفه ان يكثر من الدعاء والتلبيه وذلك لقول النبى محمد: “خير الدعاء دعاء يوم عرفه و خير ما قلت انا و النبيون من قبلى لا اله الا الله و حده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير”،[78][79] يبقي الحجاج في عرفه حتى غروب الشمس،

فاذا غربت الشمس ينفر الحجاج من عرفه الى مزدلفه للمبيت بها،[80] ويصلى بها الحاج صلاتي المغربوالعشاء جمع تاخير؛

بمعني ان يوخر صلاه المغرب حتى دخول وقت العشاء،[81] ويستحب للحاج الاكثار من الدعاء و الاذكار،

و يتزود الحاج بالحصى وعددها 70 حصاه[82] (فوق حجم الحمصواقل من البندق)[82] وذلك لرمى الجمرات كلها،

ثم يقضى ليلته في مزدلفه حتى يصلى الفجر،

بعد ذلك يتوجه الحاج الى مني لرمى جمره العقبه الكبرى.

عيد الاضحى

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 305

اعداد الاضحيه.

اليوم العاشر من ذى الحجه هو يوم عيد الاضحى،

بعد صلاه الفجر يخرج الحاج من مزدلفه متوجها الى مشعر منى وذلك لرمي جمره العقبه الكبرى،

و قت الرمى المحدد هو من فجر يوم عيد الاضحي الى فجر اليوم التالي،[83] ولكن السنه ان يكون الرمى ما بين طلوع الشمس الي الزوال،

و يجوز الرمى بعد الغروب الي الفجر لكن لعذر،

عند و صول الحاج يقطع التلبيه[84]ويستحب له ان يجعل مني عن يمينه،

و الكعبه عن يساره،

و جمره العقبه امامه،

اما الرمى من فوق الجسر فمن اي جهه كانت،[84] رمى الجمره يتم بحيث تضرب الحصيه في شاخص الجمره او تقع في الدائره المحيطه به،

ثم يقوم الحاج برمى الشاخص بسبع حصيات متعاقبات،

يرفع يده مع كل حصاه،

و يكبر قائلا “بسم الله،

و الله اكبر،

رغما للشيطان و حزبه و ارضاء للرحمن”.[85]

بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 306

شاخص جمره العقبه الكبرى.

اذا فرغ الحاج من رمى جمره العقبه قام بذبح الهدي،[86] وهي الابل اوالبقر او الغنم،

و النحر و اجب على الحاج المتمتع و القارن فقط،[86] ويستحب ان يقول عند ذبحه او نحره “بسم الله و الله اكبر اللهم منك و لك،

اللهم تقبل مني”،

و يسن ذبح الشاه على جنبها الايسر و في اتجاه القبله،

و يستحب للحاج ان ياكل منها و يتصدق منها ايضا،[86] ويمتد وقت الذبح الى غروب شمس اليوم الثالث من ايام التشريق،

و يجوز للحاج ان يذبح في مني او في مكه،[87] وذلك لقول النبى محمد: « كل عرفه موقف و كل مني منحر و كل المزدلفه موقف و كل فجاج مكه طريق و منحر».[88] ثم اذا فرغ الحاج من ذبح الهدى لمن كان له هدي،

حلق راسه او قصره، والحلق هو الافضل للرجال ذلك لان النبى محمد دعا بالرحمه و المغفره للمحلقين ثلاث مرات و للمقصرين مره واحده،

اما المراه فليس عليها الا التقصير بان تاخذ من كل قرن قدر الانمله او اقل.

بعد رمى جمره العقبه و الحلق او التقصير يباح للمحرم كل شيء حرم عليه بالاحرام الا النساء و يسمي هذا التحلل الاول،[89] فاذا تحلل الحاج التحلل الاول استحب له ان يتطيب و يستحب له ان يتنظف و يلبس احسن ثيابه.[89]

يتوجه الحاج بعد الاعمال السابقه الى مكه ليطوف حول الكعبه،

و يسمي هذا الطواف طواف الافاضه،

و هو ركن من اركان الحج،

و قد ذكر في القران في الايه: بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 38 ثم ليقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم و ليطوفوا بالبيت العتيق بالصور اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام 20160816 49 ،[90] ثم يصلى ركعتين خلف مقام ابراهيم ويستحب ان يشرب من ماء زمزم.

بعد الطواف وصلاه الركعتين يسعي الحاج بين الصفا و المروه فى حاله اذا كان الحاج متمتعا،[91] وذلك لان سعيه الاول كان للعمره اما هذا السعى فللحج،

اما الحاج القارن و المفرد فليس عليه الا سعى واحد،

فان كان قد سعاه بعد طواف القدوم كفاه ذلك عن السعى بعد طواف الافاضه،

و الا سعي بعد طواف الافاضه،[91] وبهذا يتحلل الحاج التحلل الثاني،

و يحل له كل شيء حرم عليه بالاحرام حتى النساء،[92] ثم يرجع الحاج بعد ذلك الى مني ليبيت بها ايام التشريق.

ايام التشريق

رمى الجمرات.

ايام التشريق هى الايام الثلاثه التى تتبع يوم النحر،

و هى ايام الحادى عشر،

و الثانى عشر،

و الثالث عشر من شهر ذى الحجه،

و سميت بايام التشريق لان الناس كانوا يشرقون فيها لحوم الاضاحى و يبرزونها للشمس،[93] وقيل لان صلاه عيد الاضحى تقام بعد شروق الشمس وان هذه الايام تتبع يوم العيد فسميت ايام التشريق،[93] وفى هذه الايام يقوم الحجاج برمي الجمراتالثلاث الصغري ثم الوسطي ثم الكبري على الترتيب.[94] اليوم الحادى عشر و هو اول ايام التشريق،

فيه يقوم الحاج برمي الجمرات الثلاث متعاقبه،

بدء من وقت الزوال و حتى غروب الشمس،[95] وفى كل مره يرمى الحاج سبع حصيات و يكبر مع كل حصاه،

ثم يقف للدعاء،

عدا جمره العقبه الكبري فينصرف بعد الرمى مباشره،[96] ويقضى الحاج ليلته في منى،

و كذلك الحال في ثانى و ثالث ايام التشريق.

بعد انتهاء الرمى ثانى ايام التشريق يجوز للحجاج المتعجلين الخروج من مني قبل غروب الشمس و التوجه الى مكه،

و يسمي ذلك بالنفر الاول،[97] اما من تاخر في الخروج من منى؛

فعليه ان يقضى ليلته،

و يرمى الجمرات في ثالث ايام التشريق و يخرج بعد ذلك،

و يسمي ذلك النفر الثاني.[97]

طواف الوداع

الطواف حول الكعبه.

بعد ان ينتهى الحجاج من رمى الجمرات و مغادره مشعر منى،

و ارادوا الخروج من مكه و العوده الى بلدانهم بعد الانتهاء من المناسك وجب عليهم ان يطوفوا طواف الوداع،[98] بان يطوفوا حولالكعبه سبعه اشواط،

و يصلوا خلف مقام ابراهيم ركعتين ختاما للمناسك و ليكون اخر عهدهم المسجد الحرام قبل مغادرتهم لمكه المكرمه،

و ذلك لما ثبت في صحيح مسلم عن عبدالله بن عباسانه قال: “كان الناس ينصرفون من كل و جه”،

فقال النبى محمد: « لا ينفرن احد حتى يكون اخر عهده بالبيت»،[99] بمعني انه طواف الوداع و اجب على كل الحجاج،

و ذكر في صحيح البخاريعن عبدالله بن عباس انه قال: “امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت،

الا انه خفف عن المراه الحائض”،[100] بمعني ان الحائض والنفساء ليست مطالبه باداء الطواف و لا حتى فديه،

و بعد الانتهاء من الطواف يخرج الحجاج من مكه عائدين الى بلدانهم.

مناسك الحج في المنظور الشيعي

مسجد الامام على بالنجف حيث دفن على بن ابى طالب حسب الروايه الاكثر شيوعا.

يعتبر هذا المسجد من اهم المزارات عند الشيعه،

حيث يقومون بزيارته في موسم الحج الى جانب زياره مكه.

مسجد الامام الحسين بن على بن ابى طالبفي كربلاء بالعراق.

والحج عند الشيعه 3 اقسام ايضا لا يصح الحج الا على احدها: تمتع،

و قران،

و افراد.[101] وقد و رد عن محمد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبدالله،

عن العباس والحسن،

عن علي،

عن فضاله،

عن معاويه،

عن محمد بن الحسين،

عن صفوان،

عن معاويه،

عن ابا عبدالله انه قال في القارن: “لا يكون قران الا بسياق الهدي،

و عليه طواف بالبيت،

و ركعتان عند مقام ابراهيم،

و سعى بين الصفا و المروه،

و طواف بعد الحج،

و هو طواف النساء،

و اما المتمتع بالعمره الي الحج فعليه ثلاثه اطواف بالبيت،

و سعيان بين الصفا و المروه”.[102] كذلك يومن الشيعه ان التمتع افضل الحج،

فعلي المتمتع اذا قدم مكه طواف بالبيت،

و ركعتان عند مقام ابراهيم،

و سعى بين الصفا و المروه،

ثم يقصر و قد احل هذا للعمره و عليه للحج طوافان،

و سعى بين الصفا و المروه، ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم.

و اما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت و ركعتان عند مقام ابراهيم،

و سعى بين الصفا و المروه،

و طواف الزياره،

و هو طواف النساء و ليس عليه هدى و لا اضحيه.[102] اما بالنسبه لمواقيت الحج فهى نفسها عند اهل السنه و الجماعه.[103]

يعتبر الشيعه زياره المدينه المنوره بعد اعمال الحج اتماما للحج،

فهى تكاد تكون و اجبه.

و هناك يجب زياره النبي محمد بن عبدالله وزيارهفاطمه الزهراء التى لا يعرف الشيعه قبرها بالتحديد و لكن يزورونها عن بعد من اماكن مختلفه.

و كذلك زياره مقبره البقيع المدفون فيها اربعه من ائمه الشيعه بالاضافه الى الكثير من الشخصيات التى يعظمها الشيعه من الصحابه و غيرهم.

الي جانب طقس الجد الى الكعبه في مكه،

يقوم المسلمون الشيعه بشد الرحال الى مراقد و قبور ائمه الشيعه،

و زياره قبر على بن ابى طالب،

ابن عم نبي الاسلام محمد بن عبدالله،

و ولده الحسين بن علي،

و الوقوف عند هذه المراقد و الدعاء.

و مما و رد عن استحباب زياره قبور الائمه عن لسان محمد بن يعقوب،

عن ابى على الاشعري،

عن الحسن بن على الكوفي،[104] عن على بن مهزيار،

عن موسي بن القاسم قال:

   

قلت لابى جعفر الثاني: قد اردت ان اطوف عنك و عن ابيك،

فقيل لي: ان الاوصياء لا يطاف عنهم،

فقال: بلى،

طف ما امكنك،

فان ذلك جائز،

ثم قلت له بعد ذلك بثلاث سنين: انى كنت استاذنتك في الطواف عنك و عن ابيك،

فاذنت لى في ذلك،

فطفت عنكما ما شاء الله،

ثم و قع في قلبى شيء فعملت به،

قال: و ما هو

قلت: طفت يوما عن رسول الله،

فقال ثلاث مرات: صلى الله على رسول الله،

ثم اليوم الثانى عن امير المومنين،

ثم طفت اليوم الثالث عن الحسن،

و الرابع عن الحسين،

و الخامس عن على بن الحسين،

و اليوم السادس عن ابى جعفر محمد بن علي،

و اليوم السابع عن جعفر بن محمد،

و اليوم الثامن عن ابيك موسى،

و اليوم التاسع عن ابيك علي،

و اليوم العاشر عنك يا سيدي،

و هولاء الذين ادين الله بولايتهم،

فقال: اذا و الله تدين الله بالدين الذى لا يقبل من العباد غيره،

فقلت: و ربما طفت عن امك فاطمه،

و ربما لم اطف،

فقال: استكثر من هذا فانه افضل ما انت عامله،

ان شاء الله.
   

صوره بانوراميه للمسجد الحرام في موسم حج 2007 (1428 ه).
  • اجمل واروع ما قيل عن عرفة بالحج
  • الحج لبيت الله الحرام
563 views

اجمل مقال عن الحج لبيت الله الحرام