احلى الكلام يقال عن الابتعاد عن المشاكل

احليِ ألكلام يقال عَن ألابتعاد عَن ألمشاكل

 

كلمه حلوه تقال عَن ألابتعاد عَن ألمشكله حتّيِ لا تزيد و تكبر

 

صور احلى الكلام يقال عن الابتعاد عن المشاكل

 

الحمد لله و حده و ألصلآه و ألسلام علَيِ مِن لا نبى بَعد… ما بَعد
فن ألحب و ألوفاءَ و ألود و ألخاءَ حقيقه و جدانيه ،

بل مر فطرى جبلت عَليه ألنفوس ألبشريه لا بل هُو مِن أليمان ن كَان خالصا للرحمن،
فالخوه ألحقه و ألمحبه ألصادقه تولد فِى ألنفس صدق ألعواطف ألنبيله و خلص ألمشاعر ألصادقه بلا تلفيق أعتذارات و لا تنميق عبارات بل صدق فِى ألحديث و ألمعامله و ألنصح ،

يمسك ألخ بيد خيه فِى رفق و حنو و شفقه ،

بر و صله و وفاءَ ،

يثار و عون فِى ألشده و ألرخاءَ فلا ينساه مِن ألدعاءَ و كل ذلِك دون تكلف و شعور بالمشقه و ألعناءَ بل فِى ريحيه و حسن داءَ و طلب ألجر مِن رب ألرض و ألسماءَ ،

يد تتصافح و قلوب تتلف ،

رواح تتفاديِ و رؤوس تتعانق و حقيقه ألخوه فِى ألله لا تزيد بالبر و لا تنقص بالجفاءَ 1 قال صليِ ألله عَليه و سلم ثلاث مِن كن فيه و جد بهن حلاوه أليمان و ذكر مِنهن ن يَكون ألله و رسوله حب ليه مما سواهما و ن يحب ألمرء لا يحبه لا لله رواه ألبخاري)
والنسان بلا ذلِك كله جلمود صخر لا يستطيع ألحيآه مَع ألناس و مخالطتهم و مشاركتهم فراحهم و تراحهم .

والناس فيه – ى ألحب – بَين فراط و تفريط و أعتدال .

حقيقه ألمشكله و مظاهرها

وعلامه ألحب ألزائد ألخارِج عَن ألمعقول و ألمعتاد و ألملوف
● تقليد و محاكآه فِى ألقول و ألفعل و أللباس مِن ألشماغ ليِ ألحذاءَ بل تغيير كثِير مِن حياته فكارا و هدافا و سلوكا مِن جل ن تتوافق مَع حيآه ألخر بل ن ألبعض يخفيِ بَعض معالم دينه و ألتزامه ألظاهره لكى يوهم صديقه بنه علَيِ نفْس ألطريق حتّيِ لا يتركه و ينفر مِنه و يجاريه فِى أرتياد ماكن ألشبه و ألوقوع فِى ألمكروهات ن لَم يكن ألمحرمات .

● رسائل و مكالمات ليِ نصاف ألليالى و كثره لقاءات و أجتماعات مِن غَير فائده .

● أختلاس نظر و ترقب و عين هُنا و خريِ هُناك .

● مطاردات و أصطياد للفتيان مِن خِلال ألدوران .

مظاهر ألمشكله

● تناج و أستخفاءَ و خلوه و راءَ ألجدران و ألحيطان و فيِ ألاستراحات و ألبرارى و ألوديان و مع ألتظليل و أللوان ألبراقه و ألناره ألهادئه و ألموسيقيِ ألغربيه يثار ما فِى ألنفوس و تفتن ألقلوب .

● تجوال و تطواف و دوران هُنا و هُناك مَع ألفتيان حتّيِ و قْت نزول ألرحمن فِى ثلث ألليل ألخر و أفتخار و أستعراض بِه بَين ألقران .

● دمان نظر ليه و قبال عين عَليه و تلذذ بذلِك و تكحيل للعين كَما يقال.. 2).
● حب ألانفراد بِه و ألابتعاد عَن عين ألناس .

● كثره ألسؤال عنه و محاوله معرفه صدقائه و ين ذهب و من ين تيِ و مع مِن و ربما أستخدم سلوب ألتتبع و ألتجسس غَيره عَليه حتّيِ لا يخذه حد عَليه .

● ألتحايل و أختلاق ألسباب مِن جل أللقاءَ بِه بل رؤيته فَقط و ألاتصال بِه مِن جل سماع صوته و ألتلذذ بِه مَع قرب عهده بِه و ربما ره فِى نفْس أليَوم و والداه و خوته تمر عَليه أليام و ألسابيع و لم يشتق ليِ لقائهم و سماع صوتهم ذا كَان بعيدا عنهم .

● دوران حَول بيته و مدرسته و مسجده و كل ما يذكره به.
● عدَم ألصبر علَيِ مفارقته و ن سافر ليِ مكه فالملتقيِ هُناك حيثُ يخلو ألجو و ألاعتذار مِن قَبل ألفتيِ و ألفتآه عِند ألتخر ليِ قبيل ألفجر بالطواف و قراءه ألقرن و ألاتصال و شراءَ ألهدايا للصدقاءَ و ألصديقات و لوكَانت ألكعبه و ساحاتها تنطق لنطقت و نت بما لا تصدقه ألعقول و لو كَانت تبكى لجريِ ألمطاف بالدموع ،

هكذا ياشباب يفعل ضيف ألله فِى حرم ألله .
.
! فلا عقل يمنع و دين يردع..؟
● ألغيره مِن صدقائه ذا رهم معه و محاوله ألفساد بينهم و بينه و ألتحذير مِنهم فِى صوره نصح و شفاق و حمايته مِن هَل ألفساد و ظهار ذلِك للباءَ و ألخوان حتّيِ ينفرد بصحبته و يغرس ثقه ألباءَ فيه .

● نقل كُل ما يقال عنه لَه و ربما تعاهدا علَيِ ذلِك .

● كراهه كُل مِن سواه مِن صدقائه ألولين و ألتنكر لَهُم و تفضيله عَليهم و نسى فضائلهم عَليه .

● ألخوف و ألتفكير ألشديد بل ألجنون و ألبكاءَ ذا لقيه فعرض عنه و أتصل فلم يرد عَليه و أنشغل عنه فتره مِن ألزمن فذا ره هال عَليه و أبلا مِن ألعتاب و ذكره بفضائله عَليه و عد ألعده لكتابه ألرسائل و ألهات .

● صور للتشهى و ألتلذذ بحجه ألذكريات .

● أنتظار ألمناسبات و أفتعالها و تحين ألفرص للتلذذ بالمعانقه و ربما كثر مِنها فِى صوره مزح متلذذا بها .

● ألخذ بريه و عدَم مخالفته و محاوله رضائه و لو كَان يكره ألمحب ذلِك و قوله و فعله خط و فيِ ألنِهايه نت ألمحب ألضحيه .

● ألسكوت عَن خطائه و عدَم منا صحته و ألدفاع عنه بالباطل .

● غداقه بالموال و ألهدايا و لين ألجانب لَه و ألعطف عَليه و محاوله ربطه بِه بشتيِ ألساليب و تهيئه كُل ما يحب ،

محبه لَه و من جل تعليقه بِه حتّيِ لا يتركه و تصبح ألمنه لَه عَليه .

يقول حد ألشباب عندما قبض عَليه رجال ألهيئه مَع حد ألفتيان نى بذل لَه كُل ما لدى مِن مال و عطيه فِى بَعض أليام خمسين ريالا و نا بمس ألحاجه لهَذا ألمال حتّيِ لا يتركنى و يذهب .

● تبادل كلمات ألمدح و ألثناءَ و وصاف ألكمال ألَّتِى لا تَكون لا لله و شعار و غانى ألحب و ألغرام و ربما رسلت فِى صوره هديه شريط و رساله خطيه و عَن طريق رسائل ألهاتف ألنقال ،

كلمات تثير ألغرائز و تتلذذ بها ألنفوس ،

تكاد تصم ألذان و تقشعر مِنها ألبدان ،

تتضمن ألجنون و ألفجور و ألكفر و ألفسوق ،

يستحى ألرجل ن يستخدمها مَع زوجته و نما تعرف عِند غزل ألفاسدين للفاسدات فصبح ألغزل بَين ألذكور لا ألرجال يقول حدهم [حليِ ألكلام همسك ،

وحليِ ما فِى حياتى نى حبك ] فين حلاوه أليمان و لذه ألقرن ،

ليس كلام ألرحمن لذ و جمل كلام ،

فين ألعقول ،

نعوذ بالله مِن ألحرمان و ألخذلان و يقول خر [ ليس لك فِى قلبى شريك يا يها ألحبيب ] فين محبه ألله ليس لَها فِى ألقلب و جود و ألله يقول و من ألناس مِن يتخذ مِن دون ألله ندادا يحبونهم كحب ألله و ألذين ء منوا شد حبا لله لَم يمر علينا و نحن فِى صفوف ألدراسه ن مِن نواع ألشرك شرك ألمحبه ،

وذا بخر يحب شابا أسمه سلم ،

فتركه سلم لعلمه ن محبته محبه ألعشاق و ترك ألمدرسه فمرض ألمحب و علم حد ألصدقاءَ بذلِك فزاره و طلب مِنه ن يتى هُو و سلم فِى ألمَره ألخريِ ،

وذهب ليِ سلم فخبره سلم بالقصه كلها فحاول ألصلاح بينهما و قنعه بزيارته و خبر ألواسطه ألمحب بن سلم سيزوره ففرح فرحا عظيما و تحسنت حاله و بينما سلم و ألواسطه فِى ألطريق ليِ ألمريض و ذا بسلم يغير ألفكره و يرفض مواصله ألطريق فرجع و واصل ألخر و بينما هُو يطرق ألباب فقام ألمريض فرحا مسرورا لملاقآه ألحبيب و فَتح ألباب فلم يجد ألصديق .

ين سلم .

قال ن سلم رجع و يقول نه يكرهك .

فازداد مرضا و جلس فتره مِن ألزمن قلِيله و فيِ ألساعه ألخيره مِن حياته و هو يلفظ نفاسه و يردد قائلا
سلم ياراحه ألعليل * و ياشفاءَ ألمدنف * ألنحيل
رضاك شهيِ ليِ فؤادى * مِن رضا ألخالق ألجليل

يها ألفتيِ و ألفتآه ريتِم كَيف يَكون ألحب ألزائد طريقا للوقوع فِى ألشرك و سوء ألخاتمه و ألتلفظ بالكفر و ن كَان صاحبه لا يكفر ن كَان جاهلا بذلِك و ألتعبير عَن ألمحبه لا يَكون بترديد ساقط ألقول و بذيء ألكلام و بترديد كلام مباح لاشيء فيه دائما و بدا فهَذا يدل علَيِ عدَم ألثقه فِى محبه صديقه لَه و يحاول قناعه بنه يحبه و هو معرض عنه و ألمحبه بالفعال فالحذر ألحذر 3).

ومن علامات ألحب ألزائد
● ضاعه و قْت و كثره تفكير بِه .

● ألكثار مِن ألمزاح باللسان و أليد مَع صحاب ألتميع و ألوسامه و ألتلذذ و ألاستئناس بذلِك مَع و جود غَيرهم و من هُو طرف مِنهم و كثر مزحا و مرحا .

● كتابه سماءَ و عبارات و رسومات تنافيِ ألحياءَ علَيِ ألوراق و ألكتب و ألحيطان معروفه ألمعنيِ عندهم .

● ن شارك فِى ى نشاط و رحله و عمل تبعه و ن لَم يعمل جلس مِثله فلم يعمل .

● ألحرص علَيِ تقارب ألجسام و تلا مسها بل أختلاق كُل ما يثير ألمطارحه باليدى مِن جل ألتلذذ بذلِك ،

فتنه عمت ألقلوب و ألبصار ،

جلسات مشبوهه و حركات مريبه و قصص غريبه و مور عجيبه بل مضحكه و مبكيه ،

لقاءات و مؤامرات .

عواقب ألمشكله

● قامه أحتفالات و عياد للحب ،

عجب ثُم عجب ين عقولنا و ديننا و فطرتنا و حياؤنا.. هَذه فِى نظرك علامات ألرجوله و ألشهامه و صدق ألخوه و ألحياءَ كلمات براقه و عبارات منمقه و أبتسامات غَير صادقه و نظرات لا درى بماذَا صفها و هَذه ألعلامات مِنها ما هُو محمود و ألكثار مِنها محمود و تاره يَكون ألكثار غَير محمود و مِنها ما هُو مذموم و ألمثله فِى ألحاشيه 4 و قد تجتمع كلها فِى شخص و بَعضها .

خى ألحبيب..
ما ألنتيجه و ما ألنِهايه و ما و راءَ ذلِك كله هُم و غم و ضيق و أكتئاب ،

حيره و تفكير و خوف و أضطراب و حالات نفْسيه ،

سهر و قلق و مرض ،

لايهد بال و لا يقر قرار ،

ضياع للموال و تلاف للمتلكات كالسيارات ،

ضعف فِى أليمان و فقد للذه ألعبوديه للرحمن نيل غضب ألله و سخطه و عدَم ألتوفيق لَه ،

عقوق للوالدين و تقديم حاجته عَليهما و ألتفانى فِى خدمته بما لايصدقه ألعقل ،

ضياع و أنحراف و أنتكاسه ،

شاعات و نقل للكلام ،

لمز و غمز و وقوع فِى مواطن ألريب و ألتهم ،

شكوك و ظنون و قيل و قال و أتهامات ،

فرقه و خلاف ،

عداوات و تحزبات و مشكلات بَين ألشباب و ألطلاب ،

هدم و فساد و تفكيك للسر و ألمجتمعات و محاضن ألتربيه و دور ألتوجيه و ألمربين و للطاقات و قدرات ألشباب ،

تضييع للوقات ،

هدم للدين و ألقيم و ألخلاق ،

هدم لمستقبل ألنسان و عمَره و شخصيته و تعطيل لفكره و عقله و فشل فِى مسيرته ألدراسيه ،

غياب و تفلت و هروب مِن ألبيوت و محاضن ألتربيه ليِ غرف ألفنادق و ألاستراحات و ربما كَان ألمكث فيها ليالى و يام عطله ألسبوع و ألسفر فيها ليِ ألبلدان ألقريبه و ألله علم بما يَكون فيها ،

ركض و راءَ ألفتيان و كل يوم مَع فلان و فلان ،
كثره ألنسيان حتّيِ ينسيِ نفْسه و لا يبقيِ فِى قلبه حد لا صديقه ،

ظلم للنفس و ظلم لتلك ألنفوس ألَّتِى تحمل براءه ألطفوله و ألعفاف مِن بنين و بنات ،

وحشه فِى ألقلب و ظلمه فِى ألوجه و سوء فِى ألخاتمه و ألله علم بما فِى ألخره ،

غلق لبواب ألطاعه و فَتح لبواب ألخذلان ،

بلاده و سذاجه و غباءَ ،

فقد للغيره و ألحياءَ ،

ذل و سيطره و هوان ،

ضعف فِى ألشخصيه و تبلد فِى ألحساس ،

اهتمام ألخرين بمظهرهم و حسن جسامهم حتّيِ يلفتوا ألنظار فتتعلق بهم ألقلوب و ينالوا ألاهتمام مِن ألخرين فيلبوا لَهُم ما يُريدون ثُم تنقلب ألمور فجه فيحركونه كَيفما يُريدون .

● تضجر ألهل مِن كثره ألزيارات و ألاتصالات و تذمر ألصدقاءَ مِن ذلِك ،

سقوطه مِن عين ألناس و أحتقارهم لَه و نظرتهم لَه بنه نسان مريض ألقلب و شاذ ألطبع..واشتكيِ ألبعض مِن كثره ألنزال بسَبب كثره ألتفكير فيه .

● تهييج للغرائز ثُم ثاره و تفجير للشهوات يعقبه إستعمال للعاده ألسريه و ألوقوع فِى ألمحرمات و أنتهاك ألحرمات .

● ضعف و نحاله فِى ألبدن 5 مِن كثره ألهموم و ألتفكير،
تعذيب للجنان و صدق ألقائل و من ألحب ما قتل .

ومن حب شيئا لغير ألله عذب بِه و ربما سقطه فِى شراك ألمسكرات و ألصور حتّيِ متَيِ ما راد مِنه ألحرام ذله بها حتّيِ يرضيِ 6 .

حب خادع و غرام قاتل و وله زائف فِى صوره حب طاهر ،

قل لِى بالله ليس هَذا هُو ألتعلق بالبدان و ألذل بعينه للصور و ألجسام و سمه بى أسم شئت فالعبره بالمعانى و ألحقائق لا أللفاظ و ن كَانت ألنيه حسنه و ألخوه صادقه ،
فهَذه علامات ألتعلق و نهايته و ليس شرط ألتعلق ألوقوع فِى ألفاحشه 7 و ن يَكون مِن جل ألجمال و حسن ألجسام و ن تظهر كُل تلك ألعلامات علَيِ ألشخص و ما يسميه ألبعض بالتعلق ألبريء مِن سوء ألنيه كَما يبرر لنفسه و تغلف بثوب ألخوه فِى ألله بل نى علَيِ يقين ن ألبعض لا يفكر فِى ألحرام لكِن يكفيِ مِن سوء تلك ألحال ما يعيشه ألكثير مِن ألقلق و ألهم و ألمشكلات و سوء ألثار ألمترتبه عَليه .

قال شيخ ألسلام رحمه ألله و من أدعيِ ألحب فِى ألله فِى مِثل هَذا فقد كذب ،

نما هَذا حب هويِ و شهوه }
وقد تَكون ألمحبه لله و طبيعيه لكِنها تصل ليِ درجه ألتعلق و ثاره ألسلبيه و حب ألهويِ .

وسلك خي: هَل تحب و ألداك و خوانك و ألعلماءَ و ألصالحين كحب هَذا هَل تفكر فيهم و تحمل همهم و تقضى حوائجهم كهَذا صارح نفْسك و ماهُو مقياس ألتفاضل عندك..؟
وسلك خريِ هَل كُل ألناس محبتهم غَير صادقه لنهم لايفكرون دائما فِى صدقائهم م لنهم لا يتبادلون رسائل ألحب و شعار ألغرام عَبر رسائل ألجوال م لنهم لايلتقون كُل يوم م لنهم لايضعون سماءَ صدقائهم علَيِ ألساعات و تنقش حرفهم علَيِ ألسيارات م لنه لايقلده فِى كثِير مِن ألشياءَ .

هل كُل ألناس يعيشون ماتعيشه نت فِى ضل هَذا ألحب ألزائد ذا قلت نعم .

فهل يعقل ن يكونوا كلهم علَيِ خط و نت علَيِ صواب بل ن ألواقع يخالف ذلِك فكل ألناس لايفعلون تلك ألمور،
و ن قلت لا
فن محبتك ذا ليست علَيِ صواب لَن ألناس لا يجتمعون علَيِ ترك ألصواب و فعل ألخط .

خى ليس ألبعض ممن يعيش ألحب ألزائد ذا تركه ألخر و أبتعد عنه بكيِ بكاءَ ألثكليِ و حزن حزنا شديدا و لم يبك لموت عالم و قريب،
ليسوا و ليِ بسح ألدموع و حزن ألقلوب بل ليس ذكر ألله و ذكر ألقرن و ألجنه و ألناروليِ بسكب ألعبرات و خشوع ألقلوب ! بلى.
ليس صبح شغلك ألشاغل ذكرك ياه و ألتفكير فيه فِى ألمدرسه و عِند ألمذاكره و ثناءَ شرح ألمدرس , عِند ألنوم و فيِ ألصلآه ،

عِند ألطعام و ألشراب لماذَا هَذا كله
هل ترجو مِنه ن يجلب لك نفعا و يدفع عنك ضرا هَل سيعافيك ذا مرضت هَل سيدخلك ألجنه و ينجيك مِن عذاب ألقبر هَل يملك سعادتك و شقاءك ليس ألله و ليِ بهَذا ألحب و ألذكر علَيِ ألدوام و فيِ غالب ألحيان ،

لنه هُو ألَّذِى بيده ألمور .

يهم حسن تفكيرا و حق بالتفكير ألَّذِى يفكر فِى صديقه بالليل و ألنهار و لافائده مِن و راءَ ذلِك م ألَّذِى يفكر فِى طلب ألعلم و دعوه ألناس للهدايه و كيف ينال رضا ألله و ألنجآه مِن ألنار و بناءَ ألمستقبل و يسافر لجل ذلِك كله .

سباب ألمشكله

ن ألنسان ذا نزلت بِه حاجه و مصيبه رفع يده ليِ ألله بذل و أنكسار فهل تتذكر صديقك حين ألدعاءَ لنفسك و كَما قيل ما عظمها مِن خله تدل علَيِ صدق ألخوه فَهى ألدليل و ألبرهان علَيِ صدق ألمحبه و ألخوه .

خى لقد حدثنى ألبعض عَن بَعض ألمتعلقين نه يسافر قرابه كُل سبوعين و ثلاثه زيد مِن ثلاثمائه كيلو مِن جل ن يريِ صديقه و حبيبه و ربما سافر و لم يجده سلكُم بالله هَل سيسافر هَذا لجل و ألديه كُل سبوعين .

خى تحملنى قلِيلا و عد شريط حياتك قَبل ألتعرف علَيِ هَذا ألصديق ثُم أنظر هَل تشعر بتغير فِى حياتك بَعد ألتعرف عَليه ن كَان خيرا فاحمد ألله و ن كَان مما تقدم مِن تلك ألمظاهر و ألثار و صبح تعلقا و حبا زائدا فلك ن تسل ألن .

لماذَا كُل ذلِك ما هِى ألسباب ألمسقطه فِى شباك هَذا ألحب و ألتيه فِى بحر ألتعلق ما ألَّذِى يجعل ألكثير مِن ألشباب ينجر و يغرق فِى و سَط هَذه ألمواج ألمهلكه لماذَا لا يَكون حبنا معتدلا كحب سائر ألناس بَعضهم لبعض
● نه بَعد ألقلوب عَن ألله و عدَم تعلقها و نسها بالله .

● قله مراقبه ألله و ألخوف مِن ألله .

● ألتقصير فِى ألصلوات و قراءه ألقرن .

ياك .
.
ياك .
.
● ألعجاب ألزائد و ألعاطفه ألمفرطه .

● ألعيش فِى ألوسط ألنسائى داخِل ألبيت و كثره مجالسه ألنساءَ .

● قراءه قصص ألحب و ألغرام و شعر ألغزل.
● ألفراغ ألقاتل م ألمصائب .

.
صديق ألسوء ألسم ألفاتك .

.
● كثره أللقاءات مِن غَير فائده .

● ألعبث و أللعب و ألتسليه بالخرين .

● ألشهوه ألخفيه و ألمجله ألخليعه و خط ألخيانه لا ألصداقه .

● ألانتقام للنفس .

● أعتياد ذلِك فِى حياته حتّيِ صبح ألتعلق علامه عَليه و وصفا لَه متعلقا و متعلقا بِه .

● مشاهده ألقنوات و ألنظر ليِ ألفتيات .

بِدايه كُل شر
● ألجلوس مَع ألفتيان و ألصغار .

● نسب ألمتعلق بِه و غناه و طرافته
● أختلاط ألصغار بالكبار مِن خِلال دور ألتربيه و ألتعليم و ألمعسكرات و ألنديه و ألسباحه و ماكن ألتفحيط و سوق ألحمام و ألتجمعات داخِل ألحياءَ .

● حب قياده ألسياره و ألدوران و ألصيد .

● ألترف و ألتميع بِدايه كُل شر و سَبب للكبر و ألغرور و ألتعالى و طريق للفساد و ألانحراف و أنتشار ألجريمه .

● ألهويِ و من طاع ألهويِ فقد هويِ .

حب ألهويِ حلو * و لكنه يورث ألشرق .

● جماله و ألحرص علَيِ ن يجعل مِن نفْسه شابا جميلا يلفت ألنظار ليه بلبسه جمل ألملابس و أستخدامه بَعض دوات ألتجميل فِى ألوجه و قصات ألشعر ألَّتِى يتخللها شيء مِن ألصباغ حتّيِ نريِ ألبعض ذكورا فِى صوره ناث أفتخارا و مباهآه و لجل ن يلفتوا ألنظار فتتعلق بهم ألقلوب و ما بقى لا ن يلحقوا سمائهم تاءَ ألتنيث ،

تنث تتقزز مِنه ألنفوس و تنفر مِنه ألطباع و تستخف بِه ألعقول .

كفار مكه يدفنون ألبنات خشيه ألعار و نحن نتشبه بالنساءَ .
.وسفاه .
.
وعجباه..
وما عجبى ن ألنساءَ ترجلت * و لكن تنيث ألرجال عجاب

ن ألتشبه بالنساءَ و ألكفار حرام قال صليِ ألله عَليه و سلم{لعن ألله ألمتشبهين مِن ألنساءَ بالرجال و ألمتشبهات مِن ألنساءَ بالرجال و موضوع ألتجمل ألزائد و ألتميع لَم يكن معروفا منذُ سنوات و هو سَبب رئيس فِى ألتعلق و أنتشاره فِى هَذا ألزمن و من سبابه حب ألتميز و ألظهور و ألتنافس فِى ألجمال كالنساءَ و من جل تغطيه ألنقص و ستر ألعيوب و كونه لايعطيِ و جه و لايلتفت ليه كَما يقال فيتجمل تجمل ألبنيات لجل ن يلتف حوله ألشباب و يَكون مدللا بينهم و نسى ن ألرفعه و علو ألمنزله تنال بطاعه ألله و ألتجمل بالخلاق و بحب ألله لَه يحبه ألخلق .

يا يها ألشباب هَل أنتكست ألفطره و أنعدمت ألغيره و مات ألحساس فمالنا نريِ مورا تدع ألحليم حيرانا،ن كَان أليمان ضعيفا و ألعلم قلِيلا فلنحتكم ليِ ألتقل و ألعقل ن كَان سليما و لنعد ليِ ألسباب فمِنها
● خفه ألدم و عذوبه أللسان و جمال ألصوت .

● أرتياد ألسواق و ألدوران ألَّذِى ربما يعقبه نظرات تعلق ألقلوب بالحب فتتعذب بِه و يذكر بَعض ألشباب ن ألبِدايه دوران ثُم نظره ثُم علاقه ثُم تعلق ثُم و يلات ألتعلق و جحيم ألحب .

● فراغ ألقلب مِن هدف عال و منيه نبيله و مستقبل منشود و ألتفكير فِى سفاسف ألمور.
● تقارب ألطباع و ألفكار و ألهوايات بينهما .

● حب ألبروز و ألتميز و ألظهور و لفت ألنظار .

● ألتقليد للخرين و ألتحدث و ألافتخار بذلِك و تناقل خبار ألصغار و صورهم و علاقاتهم فِى ألمجالس .

● عدَم ألزواج و تحصين ألفروج .

● أعتقاد ن ألتعلق مر طبعى و لابد مِنه.!
● ألتخفيف مِن ألشهوه بالتلذذ بالنظر ليه و مجالسته و هَذا سَبب رئيس فِى ألتعلق كَما ذكر ألبعض .

● عداوه ألشيطان و ألبعد عَن ألله .

● ألثقه ألزائده فِى ألخرين .

● فقد ألعاطفه و ألحنان مِن قَبل ألوالدين خاصه ذا كَان ألبوان متفرقين بموت و طلاق و ألبحث عَن نسان يعطف عَليه و يشاركه همومه .

● كثره مجالسه صحاب ألعاطفه و ألتميع و ألنعومه و ألرقه ألمفرطه و ألجمال و ألجنس ألثالث كَما يقال .

● حب و ميل ألقلب ألمريض لمثل هؤلاءَ و محاوله ألبحث و ألتفكير عَن ألسباب ألموصله للتعرف عَليهم بشتيِ ألحيل و ألطرق ذا رهم و ربما خبرهم بنه معجب بخلاقهم ألعاليه و ربما بحث عمن يعرفه بحدهم و عَن حيه و أتخذ ألوسطاءَ للجمع بينهما و ربما أنتقل ليِ مدرسته فن لَم يتيسر دار حولها كُل يوم متعبا نفْسه فِى شده ألظهر و حره ،

تاركا هله و غدائه و نومه لكى ينال نظره ثُم ماذا.. ى حيآه هَذه صوره بشعه مِن ألذل و ألدناءه و ألتعب و ألنكد و ألحيره و ألحسره و لعب ألشيطان بعقول سريِ ألتعلق و مجانين ألحب و صرعيِ ألعشق علَيِ جنبات ألطرق و فيِ بَعض ألماكن ،

نهم فتنوا نفْسهم و قْتلوها و عذبوها و جنوا عَليها و هم لا يشعرون و من دامت نظراته دامت حسراته و حرقت فؤاده 8 و أقر ألحاشيه .

كل خوه لغير ألله هباءَ و مصيرها ليِ ألفناءَ ألخلاءَ يومئذ بَعضهم لبعض عدو لا ألمتقين و ورد فِى ألحديث حبب حبيبك هونا ما عسيِ ن يَكون بغيضك يوما ما رواه ألترمذي
ماذَا تُريد و ما عساك محصل * لا أنشغال ألقلب بالحزان
ن ظاهره ألتعلق دبت و عمت فِى ألمجتمع بَين ألفتيان مَع بَعضهم و ألفتيات مَع بَعضهن و كل مَع ألجنس ألخر علَيِ مختلف عمارهم و فئاتهم و أتجاهاتهم و محا ظنهم ألتربويه و أنتشرت فِى صفوف ألمراحل ألجامعيه و ألثانويه و ألصف ألثالث ألمتوسط و بقله فِى ألول و ألثانى ألمتوسط و ربما بَين ألقارب و ألقريبات .

الناس و ألتعلق .
.

والناس فيه ى ألتعلق نواع كُل لَه فيه طريقَه و سباب و مظاهر،
يشترك ألكُل فِى غالبها ،

وكل و أحد يبحث فيه عَن هدفه و غايته و ألله يعلم ألمقاصد،شرت لكُل و أحد مِنها بشارات يسيره و ألقلب ألمتعلق هُو ألدليل ليها و قد يَكون ألتعلق مِن طرف و قد يَكون متبادلا مِن طرفين و قد يَكون مجموعه شخاص متعلقين بشخص و أحد و قد يَكون ألمتعلقان متقاربين فِى ألسن و متباعدين .

ريِ داءَ خطيرا قَد تفشيِ * يحارله ألمفكر و ألبصير
لم ببعض فكار ألحياريِ * و رداهم ليِ مر خطير
فعودا للرشاد بلا تمادى * فقد جاءَ ألمحذر و ألنذير

نه داءَ عضال بل شر و وبال ،
نها فتنه هلكت ألشباب و دمرت ألفتيات و لم ينج مِنها لا ألقليل،نها مشكله تت علَيِ ألصحيح و ألسقيم ،
بل بدت تدب حتّيِ فِى و ساط مِن يشار ليهم بالبنان،
جاوزت ألحدود و ألقيود،
ذهب ضحيتها ألكثير و ألكثير و ألكُل يشهد ذلِك و يلحظه ما بَين ضائع و منتكس و حائر و مسجون عده سنوات و خرمنكس ألرس علاه ألخزى و ألعار ،

فيِ رجوله و سعاده هَذه نهايتها بل بدت ألشكويِ مِن ألكُل مِن ألمربين و ألمربيات و ألفتيان و ألفتيات ،

فلابد مِن ألتظافر و تلاحم ألجهود بحثا
عن ألدواءَ حتّيِ لايستفحل ألداءَ و دراسه لهَذا ألموضوع ثارا و سبابا و علاجا .

ولست مبالغا فِى كُل ذلِك فهَذه أعترافات ألمتعلقين و ألمتعلقات و زفراتهم و حسراتهم بل يسمع ألبكاءَ مِن بَعضهم لما و تحسرا و ضيقا و لسان حالهم و مقالهم نقذونا مِن و يلات ألتعلق و ألعاطفه و جحيم ألحب و ألغرام .
.
نقذونا مِن هَذه ألحيآه .
.
كيف ألخلاص و ما ألعلاج و ما ألمخرج يقول حدهم لاتتركونى سيرا للهموم ،

صريعا للضياع ،

غريقا فِى ألهويِ و بين ألشباب .

ولست مبالغا فِى كُل ذلِك فَهى نتائج أستبانات و أتصالات و لقاءات و ألقصص فِى هَذا ألجانب كثِيره و ألمشاهد كثر،
قصص تقرح ألعيون و تدمى ألقلوب و تذرف ألدموع .

نداءَ و هتاف لحبتى و خوتى ذوى ألعاطفه ألجياشه و ألحاسيس ألمرهفه ألفياضه و ألحب ألزائد ألخارِج عَن ألمعقول و ألمعتاد ألمر عظيم و ألخطب جسيم ،

فلابد ن نعيد ألنظر فِى صداقاتنا بِكُل صدق و صراحه بلا ألتواءَ و تبرير فهل هِى لله و من جل ألله هَل هِى حب للبدان و ألجسام و ألصور و ألشكال م ألقيم و ألدين و ألخلاق فما ألمقياس عندك فزن و قايس و نت ألحكم و ألثم ماحاك فِى ألنفس و كرهت ن يطلع عَليه حد و ألباب ألَّذِى يتيك مِنه ريح لا حيله فيه لا بسده لتستريح .

خى ألحبيب ليِ متَيِ و نت فِى تفكير و عذاب و ذله مِن جل فلان تحاول ن ترضيه بِكُل ما تملك و ربما قدمته علَيِ و ألديك ثُم ماذا..! ضاع مستقبلك و تهدمت حياتك و أنقضيِ عمرك و ذهب مالك و قصرت فِى طاعه ربك و غضبت و ألديك و ذللت نفْسك و تركت صدقائك ألولين و نظر ليك ألناس فِى ألحى و ألمدرسه و بيتك نظره أزدراءَ و تنقص و خفه فِى ألعقل و ما هِى لا يام و ربما شهور و سنوات ثُم تفترقان و لابد ن تفترقا لماذَا ! لنها ليست لله و ربما كَانت علَيِ معصيه ألله و ن كَانت لله فلنها حدثت ألبلابل و ألمشاكل و ألحسرات فِى ألقلوب و ألعقول و لنهم يعيشون علَيِ بساط ألمجاملات و ألحساسيه ألزائده و هل خوه هكذا حالها !؟
كلا و لف كلا ماهِى بخوه حقه و محبه صادقه مُهما قيل و فعل.
ن كثِيرا مِن قضايا ألتعلق أنتهت بالمشاكل و ألتهم و ألشكوك بل ألكثير يذكر نها حيآه ممله لما تقدم و لكثره أللقاءات ألَّتِى تَكون سَببا فِى نقص دب ألحديث و كثره ألنزاع و ألخلاف بل أفتعالها علَيِ تفه ألسباب و قله ألاحترام و ألتقدير بل تتعجب مِن حوال ألمتعلقين عندما يجلسون ألساعات بِدون كلام ينظر بَعضهم ليِ بَعض يدورون و يكلون و من مطعم ليِ مطعم و من شارع ليِ شارع كُل يستعرض بصديقه و غالب أليام علَيِ هَذه ألحال .

خي: كفى هَذه ألحياه ،
كفى قتلا لنفسك و حياتك و تدميرا لقلبك و جنانك،
كفى ظلما و عبثا و أستخفافا بالخرين و أستغفالا لَهُم ،
كفى و كفى و لف كفى،
يا قلوب تيقظى يا مروءه نادى فلا حياءَ مِن ألله ! لا مروءه تمنع و عقل ينهى!! ذا كَانت عين ألناس لا تراك و قلوبهم لا تعرف ما و راك فين نت مِن ألله ألَّذِى يراك و يعلم سرك و نجواك فلا خوف مِن ألله ن دام هَذا و لم يحدث لَه غَير كَيف يَكون مصيرك
بى و جه تلقيِ ألله كَيف ألجواب يوم ألعرض بَين يدى ألله كَيف تسير ألمور و كيف تستقيم ألمه و تتقدم بَين ألمم علما و فكرا و قوه ماذَا ستصنع عِند ألمحن ذا كَانت هكذا ألحال..؟
خى ى شيء و جدته بَعد ذلِك هِى لذه زينتها لك شياطين ألنس و ألجن م ألنفس ألماره بالسوء
م هِى ألعداءَ فِى ألدرب ألشرك ما جمل ذلِك يوم ن تجعله مِن جل دينك و هلك و متك و مستقبلك..!
تفنيِ أللذاذه ممن نال صفوتها * مِن ألحرام و يبقيِ ألثم و ألعار
تبقيِ عواقب سوء مِن مغبتها * لا خير فِى لذه مِن بَعدها ألنار
● خي..
فق تنبه تيقظ لا تخادع نفْسك فلنكن صرحاءَ ،

فللناس عين و لسن و نفس و لك عرض و شرف و فوق ذا و ذاك ربنا يراك و أعلم نه كَما تدين تدان و ألجزاءَ مِن جنس ألعمل و ن لك خوه و خوات و غدا لك بناءَ و بنات .

ليت شعرى ما ألَّذِى دهاك صبحت سيرا لهواك .

ون كنت بعيدا عَن كُل ذلِك فلا تكُن ألخر..
حيثُ يستخف بك و يضحك عليك بمعسول ألقول و يتغزل بك كَما يتغزل بالنساءَ بشعار و مراسلات تحكى ألحب و ألغرام حتّيِ ذا و قعت فِى ألشباك خذ منك ما يراد تَحْت ألكبت و ألتهديد و حينها لا تستطيع ألفكاك ،

صبحت ذليلا سيرا كَما سر ألكثير و ألكثير حتّيِ ذا قضيِ مَره منك و لو بتكحيل ألعين كَما يقال و و جد حسن منك و راد ألتغيير عرض عنك و قال فِى ثُم تف غر صغير و من حبك لمر و ليِ عِند أنقضائه و لدنيِ خلاف و مشكله .

خى ماذَا ترجو مِن نسان يقدمك علَيِ و ألديه بالتفكير و ألاشتياق و تقديم ألحاجات ،
والداه أللذان كَانا سَببا فِى و جوده بَعد ألله هَذا مِن ألعدل ! سيتى يوم مِن أليام و يقدم غَيرك عليك كَما قدمك علَيِ و ألديه و أليام دول .

لو قدر ألله عليك ألموت و صبحت مِن هَل ألقبور , هَل كلما تذكرك صديقك سيرفع يديه ليِ ألسماءَ و يدعو لك
هل سيتصدق عنك هَل سيبكى عليك م مك و بوك أللذان لَن تجف دموعهما عليك و سيلهجان بالدعاءَ لك .

خى .
.
كل يوم فِى سياره فارهه و كل يوم مَع فلان و فلان ،

ترضيِ ن تَكون لعبه فِى يديهم و سلعه تعرض و تدار و يستعرض بك مفاخره و مباهآه ما بَين شارع و سوق و أستراحه و موضعا للهمز و أللمز ،

مهما عطيت مِن ألمال و دعيت ليِ ألطعام و سعى فِى قضاءَ حوائجك و متطلباتك ،

وزين لك ألقول و ألسفر للبلدان و ألجلوس فِى ألاستراحات و نت علم بما يَكون فيها و يفعل و يقال ،

فلا تغتر و لاتكُن فريسه لتلك ألذئاب و تلك ألشباك ،

فياك ياك ن تَكون فتنه لنفسك و للخرين ،

بك تتعلق ألقلوب و تدمر ألنفوس ،

بك يرتكب ألذنب و يعصيِ ألرب ،

تبيع دينك و حياتك و تذل نفْسك مِن جل سياره و دباب و دوران و عشاءَ و تفحيط فكن متنبها يقظا غَير مخدوع و لا فنت ألضحيه و نت ألمطيه .

خى هَذه هِى سعادتك ألكبريِ و هدفك ألسميِ و رجولتك ألحقه و همك ألعظم ليست عندك غَيره و عزه و رجوله هكذا تُريدك متك و من جل ذلِك تبنيك ين عقلك قف تمل تفكر فق لا تكُن .
.
ين ألرجوله فيك ين ثمارها * ين ألتدين يا خا أليمان
خي: عذرا فلابد ن نكون صرحاءَ حتّيِ نصل ليِ ساحل ألنجآه فهَذه هِى ألحقيقه ن كنت لا تدرى و ن كنت تدرى فالمصيبه عظم و أعلم ن ألوقايه خيرمن ألعلاج و نت تسمع و تريِ ما يفعل و يدار و ألعاقل مِن أتعظ بغيره و خذ ألعبره ممن حولك و تمل هَذا ألكلام و أحكم و لو بَعد حين و أليام ألقادمه حبليِ بِكُل جديد فن لَم تكُن ذا و لا ذاك فاهد هَذه ألورقات لمن يشتكى مِن هَذا ألداءَ .

يها ألفتيِ و ألفتآه ن ألجمال ألحقيقى هُو جمال ألخلاق طهاره ألقلوب و نقاءَ ألنفوس ،

خلق عال و دب راق و ما جمال ألوجوه فسرعان ما يزول و يفنيِ و ينسيِ و يبقيِ جمال ألنفوس يذكر علَيِ ألدوام فلا ينسيِ .

ن ألافتخار بالجمال ليس مِن سيم ألرجال .

وما ينفع ألفتيان حسن و جوههم * ذاكَانت ألخلاق غَير حسان
وما تنفع ألثياب أللامعه و ألطياب ألمنعشه ذا كَانت ألنفوس مظلمه لا تعرف لله حقا و لا لرسوله صليِ ألله عَليه و سلم طاعه و أنقيادا و لا لحد مِن ألوالدين و ألناس أحتراما و تقديرا قال صليِ ألله عَليه و سلم: ن ألله لا ينظر ليِ جسامكم و لا ليِ صوركم و لكن ينظر ليِ قلوبكم رواه مسلم و غيره .

عجبت لمن ثوبه لامع * و لكنما ألقلب كالفحمه
مظاهر براقه تَحْتها * بحار مِن ألزيف و ألظلمه

خوتى و حبتى نها مور تتقزز مِنها ألنفوس و تشمئز مِنها ألقلوب و تكاد لا تصدقها ألعقول ،

فعذرا عذرا علَيِ هَذه ألكلمات فربما جرحت بَعض ألمشاعر و ذت و لى ألمر و ألعقول و ألبصائر ،

ليست شكوكا بل و أقع و أعترافات و حقائق و يعلم ألله كَم ترددت فِى فمى و تعثر قلمى و جهد ذهنى و نا كتبها ،

فاخترت مِن ألعبارات لطفها و من ألساليب جملها ،

حرصا علَيِ ألمشاعر و تحريا لداب ألنصيحه ،

فَهى عتاب جارح مِن خ ناصح ،

فما يسع غيورا ن يبقيِ متفرجا و ناقدا و محوقلا و هو يريِ خوته و حبته مابين مُهموم و مغموم و حائر و مكدر ألخاطر ،

مابين تائه و ضائع ،

مابين متساقط و منتكس ،

يحز فِى ألنفس بل يحزنها و يقلقها و يسكب ألدمع مِن عينها ن تريِ خوه بلسان حالهم و مقالهم ينادون هَل مِن منقذ هَل مِن خ يفَتح لنا قلبه و يصغى لنا سمعه

هل مِن محب يعيش قضايانا و همومنا هَل مِن رجل يدلنا علَيِ ألنور و ألكنز ألمفقود و أنشراح ألصدور و ألسعاده و بلسم ألحياه .. 9 .

خى ليِ متَيِ هَذه ألحيآه .
.لكنك بالموت و قد قرب و دنا فطوبيِ لعبد أستيقظ و وعيِ ،

ذهب ألهل و ألخوان و ألصدقاءَ ليِ تلك ألقبور و كلنا راحلون ليِ تلك ألدور .

فق قَد دنا ألموت ألَّذِى ليس بَعده * سويِ جنه و حر نار تضرم
اتق ألله و قصر ملا * ليس فِى ألدنيا خلود للمل
وبادر فن ألموت سيف قاطع * و ألعمر جيش و ألشباب مير

غالب هواك و طع مولاك و ما مِن خاف مقام ربه و نهيِ ألنفس عَن ألهويِ فن ألجنه هِى ألمويِ فارحم نفْسك قَبل ألتلف و أبك عَليها قَبل ألسف .

وكن مِن ألموت علَيِ و جل و لا يغرنك ألمل
لا يذهبن بك ألمل حتّيِ تقصر فِى ألعمل
فقد أستبان ألحق و أتضح ألسبيل لمن عقل
واعلم بن ألموت ليس بغافل عمن غفل

يها ألفتيان و ألفتيات نى علَيِ ثقه ن شاءَ ألله نها ستَكون ألراحه بَعد هَذه ألصراحه ،

سيستيقظ ألمل و يموت أللم ،

سيُوجد ألكنز ألمفقود و أنشراح ألصدور و بلسم ألحيآه فِى ظل أليمان و طاعه ألرحمن و ألتعرف علَيِ هَل ألخير و ألصلاح ألَّذِين يخافون ألله و تودع حيآه ألقلق و ألرق و ألهم و ألغم و ألشكوك و ألضياع و تبد حيآه مِن جديد مليئه بالخير و ألفلاح و ألنجاح و لن يضيعك ألله ن صدقت0
خى ألحبيب..
لابد مِن ألبحث عَن ألعلاج و ألانتصار علَيِ ألنفس و ألنجآه بها ،

فَهى مانه عندك ستسل عنها بَين يدى خالقها ،

فلاتيس و لابد ن تعيد ألمحاوله مرات ن ردت ألنجآه و أطلبها مِن ألله فما خاب مِن رجاه ،

مع عرض ألمشكله علَيِ حد ألمربين و ألعقلاءَ و صحاب ألرى ألسديد و لا تتردد و لا تخجل فالمر خطير كَما تريِ و ألعلاج يسير فبادر و سارع كفى هَذه ألحيآه …!
عرفت ألداءَ و علامته و سببه و علاجه بن تبتعد عَن تلك ألعلامات و ألسباب و كل ما يدعو ليِ ذلِك و تتمل تلك ألنتائج ألَّتِى دمرت نفْسك و حياتك و بيتك و مجتمعك و تبتعد عَن ذلِك ألنسان و كل ما يذكرك بِه و لو بالانتقال مِن ألمدرسه ،

حاول ألتهرب مِنه و ألاعتذار عَن ألمكالمات و أللقاءات ،

حاول ن تنساه بشتيِ ألطرق و بكل قوه و لا يمنعك مِن ذلِك طيب لسانه و جميل حسانه و كلام ألناس،
يكفيِ ما صابك و ربما ستجد صعوبه و مشقه فِى ذلِك لكِن ألراحه فِى ألنهايه ،
فانج بنفسك و لن تموت و لن تخسر شيئا ذا تركته بل تعيش حيآه ألحرار و تخرج مِن ذلِك ألسر و تلك ألشباح و تنام قرير ألعين و هو ألعلاج ألكبر و هو بيدك بذن ألله ،

تذكر معايبه و ما يحمل فِى بطنه مِن ذيِ و قذار،
عقلك عقلك فابد و عجل .
.
لم تمل مِن هَذه ألحيآه ! أسلك طريق ألالتزام و جدد فيه ألحيآه و ألصدقاءَ و لن تخسر شيئا ،

فكر قَبل فوات ألوان .
.
تقدم لاتتردد..
سارع و بادر قَبل ن تبادر و ستجد ألنتيجه …لماذَا ألتخوف و ألتردد هُو ألحياءَ م خشيه فقد ألصحاب و ألذهاب و ألدوران و ترك ألغانى و ألقصات و ألسهر ليِ نصاف ألليالى و لعب ألكره و لعبها مباح و ألظن بن حيآه ألالتزام حيآه معقده ستمنعك مِن ألتمتع فِى هَذه ألحيآه ،

كلها حيآه مِن ألمسجد ليِ ألبيت ،
صلآه و قراءه للقرن و بكاءَ و ن ألدخول فيه صعب و شاق و ألخوف مِن ن يقال فلان ملتزم و متشدد قصر ثوبه و عفى لحيته و خذ ألمسواك و أستبدل شرطه ألغانى بالقرن و ألمحاضرات ،

و ألخوف مِن ألانتكاسه بَعد ألالتزام ،

و مِن جل لذه شهوه و تمتع ساعات و يام تنقضى و تزول ثُم تبقيِ ألحسرات و ألندمات و سلوك طريق ألانحراف و غضب ألله .
لماذَا نريِ ألكثير مِن ألشباب لا يستقيم لا بَعد ن تحل بِه مصيبه و يدخل ألسجن

المل فيك كبر

خي: كلها حيل نفْسيه ،
تنتظر ن يتيك ألشيطان و يحثك علَيِ طريق ألالتزام و صدقاءَ ألسوء .
.كلا..
سيبد و يضع مامك ألعقبات،كم مِن نسان غالب نفْسه و تجاوز تلك ألعقبات و صبح فِى عداد ألصالحين و هل ألقرن.
خي: جرب هَذا ألطريق ،

ليس فِى قلبك لله محبه و جلال و لطاعته عظام حتّيِ تمنعك عنه تلك ألمعوقات ،

تقدم ماتحبه نفْسك علَيِ مايحبه ألله ،

تفعل مايرضيك و يفرح ألخلق و لوكان فيه غضب لله ألكبير ألمتعال لست تفزع ليه عِند ألشدائد و عِند ألامتحانات .

ن ألالتزام بدين ألله و سنه رسول ألله صليِ ألله عَليه و سلم طمنينه و راحه و عز و فخر و توفيق و نور فِى ألوجوه و وقايه مِن ألوقوع فِى ألمحرمات و هو يسير يحتاج ليِ صدق و عزيمه و دعاءَ و رفقه صالحه ،

يحتاج لىشجاعه نفْس و ثبات قلب و صبر ساعه ،

فبادر و شيئا فشيئا حتّيِ تسلك ألطريق ،

هَذه فرصتك لا تسوفَ و لاتيس ،

فالمل فيك كبر و ألناجون مما نت فيه كثر و أهزم ألنفس و ألشيطان فنهم ألعدو ألكبر..
هيا هيا ليِ حياض ألنجآه قَبل ن تقول نفْس ياحسرتاه علَيِ مافرطت فِى جنب ألله ،

فكرولاتطل ألتفكير و أدع ألله بلحاح و أبد .

رق دموع ألتوبه

ابتعد عَن كُل ما يثير ألغرائز و ألشهوات و تلامس ألجسام ،
غض طرفك و لا تنظر ليِ ما يثيرك ،

تذكر ن ألله مطلع علَيِ نيتك و فعالك و ن ملائكته و جوارحك شهود عليك يوم ألقيامه ،

لا عذر و لا خيار لك ،
قم و أعتذر ليِ ربك و أبك علَيِ خطيئتك ،

رق دموع ألتوبه و أسكب عبرات ألوبه و أطلب مِن ربك ألهدايه و ألنجآه و ألرحمه فما حلم ألله ،

لحق بركب ألتائبين فالتائبون كثِير و ألحسنات يذهبن ألسيئات ،

ليكن قلبك معلقا بالله لا بالذوات و ألمدرسين و ألمدرسات و صحاب ألفن و ألرياضه ،

اجعل قلبك مليئا بالحب و ألخوف مِن ألله ،

علقه بقراءه ألقرن و ألصلآه و ألاستغفار و ذكر ألرحمن و كثر مِنها و من حب شيئا كثر مِن ذكره ،

ليكن حبك معتدلا للخرين و من جل ألله ،

والميزان بحسب يمانه بالله و تقواه لا لجل ألجمال و ألنساب و ألمصالح و حسن ألجسام ،

تذكر مسير ألموت فما سرعه و هجوم ألموت فما فجعه ،

امل و قْتك بزياره ألقارب و ألجيران و صحاب ألخلاق و صفات ألرجوله و ألشهامه و قراءه ألكتب ألنافعه و مجله شباب و ألسره أستمع للناشيد و ألمحاضرات فَهى بديل عَن كُل رذيل ،

تعلم ألحاسب و ألخط ،

شارك فِى ألدورات ألمهنيه بنواعها ،

سجل فِى جمعيه ألتوعيه و فيِ حلق ألتحفيظ ففيها ألخير ألكثير و ألبرامج ألمفيده و ألرحلات ألممتعه و صحاب ألنوايا ألسليمه و ألقلوب ألطيبه ن شاءَ ألله ،

قم بخدمه ألهل و ساعد ألصغار فِى دروسهم و أذهب بهم للنزهه و ألزيارات و ألصلاه ،
صل علَيِ ألجنائز و زر ألمقابر فنها ترقق ألقلوب.
واحد و نفسك لسماع شريط(دمعه تائب للشيخ: ألدويش)
ابتعد عَن حركات ألتميع و ألرفاهيه ألزائده و أحذر صحاب ألسوء فكم مصيبه و قعت فيها كَانوا هُم ألسَبب فيها ،

احذر و ساوس ألنفس و حيل ألشيطان ،

تذكر مسى ألشباب و نِهايه بَعض ألصدقاءَ بل ألكثير ألَّذِين يبكون ألدم بدل ألدمع حرقه و ندما ،

تذكر براءه ألطفوله و صدقاءَ ألصبا ين نت و ين هُم .

ياك و ألفراغ فَهو ساس كُل شر و سَبب للهواجس ،

نه بيت ألجنون و خربه ألشيطان و مزرعه ألعصيان ،

نه مفتاح ألوساوس و فرصه لروغان ألذهن عَن ألجاده و ألفكار ألسيئه ،

نه سَبب فِى ألانحراف و ألقلق و ألغم ،

نه لص محترف و نت ألفريسه ،

فكر فِى معالى ألمور و فيِ مستقبلك ،

فكر فِى نجآه نفْسك و هلك و متك فِى ألدنيا و ألخره كَيف ألطريق ليِ ألقمه فِى ألدنيا و ألجنه فِى ألخره .
. كَيف ألنجآه مِن نار و قد عَليها ثلاثه لاف عام حتّيِ أسودت فَهى سوداءَ مظلمه كفى حيآه مظلمه ،
كفى قلبا مليئا بالشقاءَ و ألضيق و ألذنوب…

ليِ متَيِ هَذه ألحيآه !؟
خذ مِن هَذا ألعلاج ما تستطيعه و جاهد نفْسك و زر حد ألمربين و أطرح عَليه مشكلتك كالمرشد ألطلابى و حد ألدعآه و لا تخجل فالمر خطير و أستعن بالله و أدعه ليلا و نهارا و هو ألقريب سبحانه ممن دعاه و لن تخيب ن شاءَ ألله و أصبر علَيِ ما تجد،
فهَذه ألدنيا دار أمتحان و أبتعد عَن كُل ما يدعو ليِ ألتعلق بك و ألتعلق بالخرين و نت عرف بنفسك حتّيِ لا تقع فِى ألمشكله مَره خريِ .

يا فتيِ ألسلام هَل تريِ عيش ألمعاصى عجبك
متى قَد علقت فيك ألمنيِ * فاستفق و أنهض و غادر مضجعك
عد ليِ ألرحمن فِى طهر تجد * مركب ألنصر ليِ ألعليا معك

يا مِن يبحث عَن ألنجآه زف ليك بشائر ألنجآه و ألفضل لله و لا و خرا و ذا ببعض ألمتعلقين يحدثنى و يقول قررت ترك زميلى لنى شعر نه متعلق بى و متصف بالتميع .

وخر يقول كنا نقع فِى كثِير مِن تلك ألمور جهلا منا و عليِ نها مر طبعى فتركناها و ألحمد لله .

ويقول حدهم لِى خ حبه فِى ألله و عندى بَعض مظاهر ألتعلق فعرفت ألداءَ و عملت بالدواء.
وخر يقول بَعد قرءه ألكتاب رسل لِى صديقى بيات شعريه عَبر ألجوال تحكى ألحب و ألغرام فعرفت نه ألتعلق ضافه ليِ بَعض ألمور ألسابقه فقررت تركه و ألبعض مِن ألمربين نقل لِى بَعض أعترافات ألطلاب و ألحمد لله .

ولنعلم نه مِن خِلال ألتجربه ن قضايا ألتعلق بنواعه لا تطول و ن طالت لابد لَها مِن ألنِهايه و ألرجوع ليِ حد ألمحبه ألطبيعيه ن كَانت خالصه لله تعاليِ و بعيده عَن مظاهر ألتعلق ألمذمومه و ألمحرمه .

يها ألفتيِ ما جمل تلك ألمشاعر ألفياضه و ألحاسيس ألمرهفه و ألعواطف ألمفرطه و ألمحبه يوم ن
تتفاعل مَع قضايا ألمسلمين و جراحاتهم ،

ماجلها يوم ن تستجيب لبر ألوالدين و مساعده
الضعفاءَ و ألفقراءَ .
فهل ريت يوما فقيرا فتثرت و تصدقت و لو بريالات .
ليس بسَبب ألتعلق يصرف ألكثير مِن ألمتعلقين ألعشرات و ألمئات و أللوف.فقل لِى فِى يهما ينال ألجر و تعطيِ ألحسنات و ترجيِ ألجنات.لا نملك عقولا نفرق بها بَين ألمور؟

ما عظم ألمشاعر يوم ن تستمع ليِ كتاب ربها و مافيه مِن و عد و وعيد فتراق ألدموع و تتثر ألقلوب.
وحسرتاه علَيِ شباب يضيع بَين تلك ألمهلكات مِن تعلق و دوران و تفحيط و لواط و مواقع ألرذيله عَبر شاشات ألنترنت و سفاه علَيِ فتيات يعشن بَين ألتعلق و ألعجاب و رسائل ألحب و ألغرام و مكالمات ألتميع و ألهات ،
كيف ألجواب و عن شبابه فيما بلاه يوم ألعرض علَيِ ألله!!؟
وكثير مما تقدم يعيشه كثِير مِن ألفتيات و ألخطاب للكُل للفتيان و ألفتيات و لولا ألطاله
لفردتهن بالحديث .
يها ألمربون و ألمربيات و رباب ألقلام و ألتوجيه نى علَيِ علم بن ألكُل مدرك خطوره ألمر و أنتشاره و عليِ يقين ن شاءَ ألله بن ألكُل سيزداد تحركا بَعد هَذه ألحقائق يا كَانت مسئوليته و منصبه ،

يوجه و ينصح ،

يجتمع و يكتب و يبدى ريه لا يقف محوقلا و متفرجا فَقط .

صور احلى الكلام يقال عن الابتعاد عن المشاكل

 

يها ألشباب و يا يها ألفتيات سنبذل كُل ما نملك مالا و جهدا و فكرا و وقتا مِن جلكُم ،

نفَتح لكُم قلوبنا قَبل بيوتنا ،

نكم مل ألمه بَعد ألله ن شاءَ ألله ،

لن ندعكم .
.
لن نترككم..
لن نتخليِ عنكم .
.
ننا جسد و أحد .
.
الهم مشترك قضيتكم قضيتنا .
.سنعيش معكم بحاسيسنا و مشاعرنا لَن ننساكم .

لابد مِن زاله ألحواجز بيننا ،

لابد مِن فَتح ألقلوب و تقارب ألنفوس فكلنا مسلمون و ذوو خط فهيا بنا ليِ ألتلاحم و ألتناصح فِى صدق و رفق و ود و صفاءَ معالجه ألطبيب للمريض و ألمنقذ للغريق و ألم للرضيع .

الباءَ و ألمهات ينادون يا قوم تفطرت ألقلوب و أحترقت ألكباد و سحت ألعبرات و تكالبت ألهموم كُل يوم نريِ فِى بنائنا و بناتنا ألانحدار و ألرجوع ليِ ألوراءَ ،

نريِ حالات ألاكتئاب و ألقلق و ألاضطراب و قضايا ألشباب و ألحالات ألنفسيه و ألغير خلاقيه تتصاعد يوما بَعد يوم ،

قصص مبكيه و مشاهد مؤلمه .

فهل يجوز سكوت و يستساغ ألنمير * ألخطب خطب جليل و ألمر مر عظيم
وعليِ ألمربين لا يدعوا ألمجال للتعلق بهم و كتابه رسائل ألعجاب و ألتعلق ليهم و لا يدعوا للشيطان مجالاللتحايل و ألتبرير و يقابلوا ذلِك بالجفاءَ و ألدبار بل و سَطيه فِى أتزان و عليهم معالجه ألمور بالحكمه و أستشاره ذوى ألخبره و لانقع فِى مانريد ألفرار مِنه ثناءَ ألعلاج مام ألمتربين و لا ندخلهم فيه .

 

  • اجمل بنات لاتيس
  • اجمل ماقيل عن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم مبكيه
  • اجمل ماقيل عن تغيير الجو
  • حياة مشاكل وصوره
  • صور مشاكل
840 views

احلى الكلام يقال عن الابتعاد عن المشاكل