اعرف نفسك , اعرف نفسك وطور ذاتك



اعرف نفسك اعرف نفسك و طور ذاتك

اعرف نفسك تعرف على شخصيتك من انت

النطوائيهصور اعرف نفسك , اعرف نفسك وطور ذاتك

الانطواء

الانطواء هو “حالة من او ميول الى الاهتمام او الهيمنة كليا او اغلبيا بحياة المرء الذهنى و قد وصف بعض الكتاب الشخصيات الانطوائية بن طاقتها تزيد مع الاستبطان و تضمحل مع التفاعل خاصة مع الناس و مع ان هذا الوصف قريب من منظور يونج فقد كان يونج يقصد الطاقة العصبية او الروحية و ليس الطاقة الجثمانية حيث ان قليل من المفاهيم الحديثة تتضمن هذا الاختلاف

الوصف الصحيح للشخصية الانطوائية هي انها تكون اكثر تحفظا و قل صراحة في وجود مجموعة من الشخاص و تستمتع بالنشاطات الفردية مثل القراءة و الكتابة و استخدام الحاسوب و صيد السمك و التخييم و النشاطات العلمية و الفنية بل انه من الشائع ان يكون الفنانين و العلماء و المخترعين و المؤلفين و الدباء ذوى شخصية انطوائية حاده
وتستمتع الشخصية الانطوائية بالوقت الذى تقضية منفردة و لا تجد نفس مقدار المتعة في الوقت المنقضى و سط مجموعة كبيرة من الناس و لكنها تستمتع بالتفاعل مع الصدقاء المقربين.

 

و تحمل الثقة و زنا و مكانة كبيرا لدي الشخصية الانطوائية فتلعب دورا اساسيا في اختيار الرفاق و القرناء.

 

و تحب ايضا هذه الشخصية ان تركز على كل مما تفعل على حدي اي لا تحب ان تنفذ اعمال متنوعة في ان واحد و تفضل ايضا ان تراقب المواقف قبل التعامل معها او المشاركة فيها و تكون هاتان الصفتان ملحوظتان بوضوح عند مرحلتى البلوغ و المراهقه.

 

و تمعن الشخصية المنطوية في التفكير و التحليل قبيل الشروع في الكلام و تستنفذ طاقة المنطوى النفسية من النشاط الاجتماعى الزائد و الاشتراك فيه مع العلم بن مثل هذه النشاطات لا تحمل نفس الثر على نفسية المنبسط فيفضل المنطوى الجواء الهادئة التي قلت فيها الثاره

ومن الخطا الظن بن الانطواء هو خجل او نتيجة له اوان الشخص الانطوائى منفى من المجتمع و الناس من حوله؛

 

انما الانطواء يتضمن تفضيل النشاطات الانفرادية عن مثيلها الاجتماعى و ليس للانطوائية علاقة برهبة المواقف الاجتماعية فهذا يكون خجلا و بمكان المنبسط ان يكون خجولا ايضا و ليس بمكان المنبوذ اجتماعيا ان يحصل على النشاط الاجتماعى حتى لو اراد ذلك

الانفتاح

الانفتاح هو “عادة او حالة من الاهتمام او الهيمنة اغلبيا بمحيط الشخص و حصولة على المتعة منه و تستمتع الشخصية الانبساطية بالتفاعلات الاجتماعية و عادة ما تتسم بالحماس و الجزم و تكون اجتماعية و مخالطة و كثيرة الكلام فتكون النشاطات التي تتضمن التجمعات الكبيرة كالحفلات و نشطة المجتمع و الزيارات العائلية الكبيرة و المناسبات كالعياد و الفراح و الحداث الرياضية و التظاهرات و مجتمعات ادارة التجارة او الحزاب السياسية بمثابة متعة كبيرة لها.

 

و على خلاف الشخصية المنطوية تزيد طاقة الشخصية المنبسطة مع التفاعل و تضمحل مع الاستبطان و في الجواء الهادئة التي تخلو من كثرة التفاعلات و بالتالي ينشط المنبسط و سط الناس و يمل عند الانفراد بنفسه.

 

و عادة تكون دائرة معارف المنبسط و اسعه؛

 

فعلى عكس المنطوى الذى يهتم بقوة صداقاتة قبل عددها تكون الشخصية المنفتحة مهتمة بعدد الصداقات اكثر فلا تكون بحاجة للتواصل العميق مع الشخاص كالمنطوى بل تكون لذة العلاقات النسانية في منظورها في عدد الناس المتعامل معها.

 

و من الوظائف الملائمة للشخصية المنفتحة هي التي تعتمد على التواصل المستمر مع الناس كالتعليم و السياسة و مجالات التجارة و الداره

توازن المزاج

الانطواء و الانفتاح ليسا بوجهان لعملة واحدة بل لهما درجات مختلفة فيمكن لشخص ان لا يكون منطويا او منبسطا بل تكون شخصيتة مزيجا من طباع الثنين و يقال عليها متوازنة المزاج .

 

 

فتهوي هذه الشخصية الحياة الاجتماعية الغنية و التواصل مع الناس و لكن في نفس الوقت تستمتع بالانفراد بنفسها و قضاء الوقت في النشاطات الفردية و تحتاج الى كلا من هاتان الناحيتان من الحياة كى تحافظ على صحتها النفسية و المحافظة على طاقتها النفسيه

ن سمة الانطواء/الانفتاح من البعاد المحورية لنظرية الشخصيه

فى سياق الشخصية عندما يستعمل الناس كلمة “المنفتح” و المنبسط فنهم يعنون الشخصية الاجتماعية النيسة الجازمة التي تسعي و راء الشياء الظاهرة المثيرة بينما تستعمل كلمة “المنطوي” لتعني الشخصية الاستبطانية الهادئة الغير اجتماعية ليست بالضرورة منعزلة و لكن لها عدد قليل من الصدقاء و لا ينتج هذا من صعوبات اجتماعية لدي الشخص المقصود بل من تفضيلة الاجتماعي؛

 

فقد لا يكون خجولا و لكنة يفضل نشاطا اجتماعيا اقل.

ولكن يري في علم النفس ان المعنيان المدرجان اعلاة ليسا بصحيحين و يري ايضا ان الانطواء و الانفتاح ليسا بمتناقضين و لكن لهم درجات على مقياس حيث ان معظم الناس حوالى ٦٨ منهم يقعون حول الدرجات المجاورة لمنتصف هذا المقياس فيظهرون درجات مختلفة من الانطواء او الانبساط و بالمكان ان تقع شخصية في الدرجة المنتصفة فلا تكون منطوية و لا منفتحة بل مزيج من الثنين فيكونون متوازنو المزاج .

 

 

و يمكن ان تقع شخصيات الناس على اقصي درجتى المقياس فيكون هنالك ١٦ من الناس على كل من هاتين الدرجتين

وقد تم تدريج المصطلحان من قبل عالم النفس السويسرى كارل يونج و تحتوى تقريبا كل نظريات علم النفس على مفهومهما في اشكال مختلفة و مثال ذلك علم النفس التحليلى لكارل يونج و النموذج الثلاثى البعاد للشخصية لهانز ايزنك و نموذج العوامل الستة عشر لريموند كاتل و عناصر الشخصية الخمسة و المزجة الربعة و مؤشر انماط ما يرز-بريجز و السوسيونيك

ولنة ينظر الى الانطواء و الانفتاح على انهما طرفى مقياس يكون هذا النموذج علاقة متناسبة عكسيا بينهما اي انه اذا زاد انطواء الشخص قل انفتاحة و العكس صحيح.

 

و قد ابتكر كارل يونج و مؤلفا مؤشر انماط ما يرز-بريجز منظورا مختلفا؛

 

و هوان كل شخص لدية جانب انطوائى و انبساطى و يكون جانب منهما اقوى من الثاني فيغلب عليه.

 

و عوضا عن التركيز على جانب التواصل و العلاقات بين الشخاص عرف يونج الانطواء بنة “نوع من السلوك يتميز بالتوجية في الحياة من خلال محتويات نفسية شخصانيه” ى ان الشخص يكون مركزا على نشاطة النفسي الداخلي بينما عرف الانبساط بنة “نوع من السلوك يتسم بتركيز الاهتمام على الشياء الخارجيه” ى ان الشخص يصب تركيزة على العالم من حوله

على اية حال يتقلب مزاج الناس و تصرفاتهم مع مرور الزمن و حتى المنفتحين و الانطوائيين الشديدين لا يتصرفون على سجيتهم طوال الوقت

صور اعرف نفسك , اعرف نفسك وطور ذاتك

  • اعرف ذاتك
  • اعرف نفسك
  • صفات الشخصية الجازمة

772 views

اعرف نفسك , اعرف نفسك وطور ذاتك