الإثنين , سبتمبر 23 2019



اللهم يا فارج الهم

ما صحة هذا الحديث اللهم فارج الهم ،

 

 

و كاشف الغم ،

 

 

و مجيب دعوة المضطرين ،

 

 

رحمن الدنيا و الاخرة و رحيمهما ،

 

 

انت ترحمنى فارحمنى برحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك
صور اللهم يا فارج الهم
صور
اولا
جاء نص هذا الدعاء في حديثين اثنين 1 في حديث عائشة رضى الله عنها قالت دخل على ابو بكر ،

 

 

فقال هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاء علمنية

 

 

قلت ما هو

 

 

قال كان عيسي بن مريم يعلمة اصحابة قال لو كان على احدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاة الله عنه ” اللهم فارج الهم ،

 

 

كاشف الغم ،

 

 

مجيب دعوة المضطرين ،

 

 

رحمان الدنيا و الاخرة و رحيمهما ،

 

 

انت ترحمنى ،

 

 

فارحمنى برحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك ” قال ابو بكر الصديق رضى الله عنه و كانت على بقية من الدين ،

 

 

و كنت للدين كارها ،

 

 

فكنت ادعو بذلك ،

 

 

فاتانى الله بفائدة فقضاة الله عنى .

 

 

قالت عائشة كان لاسماء بنت عميس على دينار و ثلاثة دراهم ،

 

 

فكانت تدخل على فاستحيى ان انظر في و جهها ؛

 

 

لانى لا اجد ما اقضيها ،

 

 

فكنت ادعو بذلك ،

 

 

فما لبثت الا يسيرا حتى رزقنى الله رزقا ،

 

 

ما هو بصدقة تصدق بها على ،

 

 

و لا ميراث و رثتة ،

 

 

فقضاة الله عنى ،

 

 

و قسمت في اهلى قسما حسنا ،

 

 

و حليت ابنة عبدالرحمن بثلاث اواق ورق ،

 

 

و فضل لنا فضل حسن رواة البزار عزاة الية السيوطى في “الدر المنثور” 1/24 و ابو بكر المروزى في “مسند ابي بكر الصديق” رقم/40 و الطبرانى في “الدعاء” 1/317 ،

 

 

و ابن عدى في “الكامل” 2/203 و من طريقة ابن عساكر في “تاريخ دمشق” 47/472 ،

 

 

و اخرجة الحاكم في “المستدرك” 1/696 و البيهقى في “دلائل النبوه” رقم/2420 و في “الدعوات الكبير” رقم/167 و في مسند الفردوس للديلمى رقم/1988 من عدة طريق عن يونس بن يزيد الايلى ،

 

 

عن الحكم بن عبدالله الايلى ،

 

 

عن القاسم بن محمد ،

 

 

عن عائشة به .

 

 

و قال الحاكم ” و هذا حديث صحيح غير انهما لم يحتجا بالحكم بن عبدالله الايلى ” انتهي .

 

 

و الصواب ان الحكم بن عبدالله الايلى ضعيف الحديث جدا ،

 

 

و كذبة غير واحد من الائمة ،

 

 

جاء في ترجمتة في “لسان الميزان” 2/332 ” كان ابن المبارك شديد الحمل عليه .

 

 

و قال احمد احاديثة كلها موضوعة .

 

 

و قال ابن معين ليس بثقة .

 

 

و قال السعدى و ابو حاتم كذاب .

 

 

و قال النسائي و الدارقطنى و جماعة متروك الحديث .

 

 

صور اللهم يا فارج الهم و قال البخارى تركوة كان ابن المبارك يوهنة البتة و في رواية يضعفة .

 

 

و قال مسلم في “الكنى” منكر الحديث ” انتهي باختصار فان تشنيع العلماء على حديثة كثير .

 

 

و بهذا يتبين ان الحديث منكر او موضوع ،

 

 

خلافا لما ذهب الية الامام الحاكم رحمة الله ؛

 

 

و لهذا و ضعفة الامام المنذرى في “الترغيب و الترهيب” 3/57 و ذكر له علة اخرى هي عدم سماع القاسم من عائشة ،

 

 

و حكم عليه بالضعف ايضا الامام السيوطى في “الدر المنثور” 1/24 ،

 

 

و حكم عليه الشيخ الالبانى في “ضعيف الترغيب” 1143 بالوضع .

 

 

2 عن انس بن ما لك رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال يا على

 

 

الا اعلمك دعاء اذا اصابك غم او هم تدعو به ربك فيستجاب لك باذن الله ،

 

 

و يفرج عنك توضا ،

 

 

وصل ركعتين ،

 

 

و احمد الله ،

 

 

و اثن عليه ،

 

 

وصل على نبيك ،

 

 

و استغفر لنفسك و للمومنين و المومنات ،

 

 

ثم قل اللهم

 

 

انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ،

 

 

لا الة الا الله العلى العظيم ،

 

 

لا الة الا الله الحليم الكريم ،

 

 

سبحان الله رب السموات السبع و رب العرش العظيم ،

 

 

الحمد لله رب العالمين ،

 

 

اللهم كاشف الغم ،

 

 

مفرج الهم ،

 

 

مجيب دعوة المضطرين اذا دعوك ،

 

 

رحمن الدنيا و الاخرة و رحيمهما ،

 

 

فارحمنى في حاجتى هذه بقضائها و نجاحها رحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك يقول الشيخ الالبانى في “السلسلة الضعيفه” رقم/5287 ” منكر اخرجة الاصبهانى 2/ 534/ 1278 – ط عن اسحاق بن الفيض اخبرنا المضاء حدثنى عبد العزيز عن انس مرفوعا .

 

 

قلت الشيخ الالبانى – و هذا اسناد ضعيف مظلم … ” ثم فصل القول في علله رحمة الله ،

 

 

فانظر الموضع المشار الية من الضعيفة .

 

 

و الخلاصة ان نص هذا الدعاء لم يرد من طريق صحيح ،

 

 

بل طرقة شديدة الضعف ،

 

 

لذلك حكم عليه العلماء بالوضع و اوردوة في كتب الموضوعات ،

 

 

كما في “تذكرة الموضوعات” للفتنى ص 53 ،

 

 

“تنزية الشريعه” 2/333 ،

 

 

“الفوائد المجموعه” ص 59 ،

 

 

52 .

 

 

ثانيا لا حرج في ان يجعل المرء ذلك من دعاء نفسة ،

 

 

اوان يسال الله الحاجات بالفاظة ،

 

 

فهي عبارات صحيحة لها شواهد كثيرة من الكتاب و السنة الصحيحة ،

 

 

فيها تذلل و تقرب و اظهار خضوع لله رب العالمين ،

 

 

كما فيها توسل بصفات الله تعالى و رحمتة التي و سعت كل شيء ،

 

 

فمن دعا به من غير اعتقاد مزيد فضل له و لا خصوص اجر يرجي له القبول و الاستجابة .

 

 

عن عبدالرحمن بن سابط قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو بهولاء الكلمات و يعظمهن اللهم فارج الهم ،

 

 

و كاشف الكرب ،

 

 

و مجيب المضطرين ،

 

 

و رحمن الدنيا و الاخرة و رحيمهما ،

 

 

ارحمنى اليوم رحمة و اسعة تغنينى بها عن رحمة من سواك رواة ابن ابي شيبة في “المصنف” 6/109 بسند صحيح عن عبدالرحمن بن سابط ،

 

 

لكن عبدالرحمن هذا من التابعين ،

 

 

و لم يدرك النبى صلى الله عليه و سلم ،

 

 

كما في ترجمتة في “تهذيب التهذيب” 6/181 ،

 

 

فيكون حديثة مرسلا ،

 

 

و الحديث المرسل يستانس به في الاذكار و الدعاء .

 

 

بل ان الدعاء ،

 

 

متى استقام معناة ،

 

 

و صح لفظة ،

 

 

جاز الدعاء به ،

 

 

و لو لم يكن ما ثورا اصلا ،

 

 

فباب الدعاء مفتوح لمن يجتهد فيه ،

 

 

وان كان الدعاء الماثور الثابت اعظم بركة ،

 

 

و اسد معنى ،

 

 

و ابعد عن التكلف و العدوان في الدعاء .

 

 

و الله اعلم .

 

 

اجمل فارج

لو كان على أحد جبلا من ذهب فدعا اللهم فارج

اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين

يا فارج الهم وكاشف الغم

يَا فَارِجَ الْهَمِّ وَكَاشِفَ الغَمِّ

صحة دعاء اللهم يافارج الهم بالصور

دعاء يارب كاشف الهم والغم

دعاء اللهم يا كاشف الهم

الهم إنا نحمدك ونستعينك

اللهم رحمن الدنيا

2٬399 views

اللهم يا فارج الهم