Warning: mysqli_query(): (HY000/1030): Got error 28 from storage engine in /home/beautyyo/public_html/wp-includes/wp-db.php on line 1811
تفسير قص الشعر في الحلم ابن سيرين , تفسير احلام | العالم اجمل

تفسير قص الشعر في الحلم ابن سيرين , تفسير احلام

تفسير قص الشعر فِيِ الحلم ابن سيرين تفسير احلام

افضل و اجمل تفسير احلام تفسير قص الشعر فِيِ الاحلام

صور تفسير قص الشعر في الحلم ابن سيرين , تفسير احلام

 

وفسر ابن سيرين حلم رؤيا الشعر شعر الرس هُو مال وطول عمر والجمة تختلف باختلاف صاحب الرؤيا ون رها صاحب صلاح عليِ رسه فَهو زيادة ووقاية وهيبة لَه ون رها غنيِ فَهو ماله ون رها فقير فَهيِ ذنوبه وحسن شعر الرس شرف وعز ون ريِ شعره جعدا وسبطا فنه يشرف ويعز ون ره سبطا طويلا متفرقا فن مال رئيسه يتفرق ون كَان ناعما لينا فنه زيادة مال رئيس وقيل مِن ريِ كن لَه شعرا طويلا وهو مسرور بِه فنه محمود وخاصة فِيِ النساءَ فنهن يستعملن شعور غَيرهن فِيِ الزينة ورؤيا ضفر الشعر جيد للنساءَ ورديء لغيرهم ورؤيا طول الشعر محمود فمن ريِ كنه طال فنه يزيد فِيِ علمه وماله ون كَان صاحب الرؤيا سلطانا قويِ سلطانه وكان حسن السيرة فيه ون كَان تاجرا ربحت تجارته لقوله تعاليِ وزاده بسطة فِيِ العلم والجسم ون كَان صاحب الرؤيا امَرة دلت رؤياها عليِ الولادة وقيل اليتِم وكان ابن سيرين يكره بياض الشعر للشاب ويقول الشيب الفتقار والهم إذا طال الشعر ون ريِ ذلِك فقير اجتمع عَليه مَع فقره دين وربما حبس ون ريِ أنه نتف شيبه فنه يخالف السنة ويستخف بالمشايخ ون ريِ شاب فِيِ شعره بياض فنه قدوم غائب عَليه وقيل ان الشيب فِيِ التويل زيادة وقار ودين وقيل هُو زيادة عمر لقوله تعاليِ ثُم لتكونوا شيوخا وحكيِ ان الحجاج بن يوسف ريِ كن رسه ولحيته قَد ابيضا فلقيِ عبد الملك بن مروان هما وغما وتغير فِيِ امَره وما المَرة إذا رت شيب جميع رسه دلت رؤياها عليِ فسق زوجها فن كَان زوجها صالحا فنه يغايرها بامَرة اخريِ جارية ون لَم يكن كذلِك فنه يصيبه مِنها غم أو حزن وما سواد شعر المَرة فيدل عليِ شيئين احدهما محبة زوجها لَها والثانيِ استقامة احوال زوجها ون رت امَرة كنها كشفت شعرها فن زوجها يغيب عنها ون رت كنها لَم تزل مكشوفة الرس فن زوجها لا يرجع اليها ون لَم يكن لَها زوج لَم تتزوج ابدا ون رت شعرت كثيفا وبصر الناس ذلِك مِنها فنها تفتضح فِيِ امر ون ريِ الرجل كن عليِ رسه قرونا فنه رجل منيع ون ريِ كن شعر مقدم رسه انتثر اصابه ذل فِيِ الوقت ون ريِ كن شعر مؤخر رسه قَد انتثر دل عليِ هوان يصيبه فِيِ حال شيبه ون ريِ كن شعر الجانب اليسر مِن رسه انتثر دل عليِ أنه يصاب بالذكور ومن اقربائه فن كَان شعر الجانب اليسر مِن رسه انتثر فذ يصاب بالناث مِن اقربائه فن لَم يكن لَه قرابة مِن الرجال والنساءَ رجع الضرر اليِ نفْسه

كَما فسر النابلسيِ حلم رؤيا الشعر شعر الرس وهو فِيِ المنام مال وطول عمر فمن ريِ شعر رسه طال فن عمَره يطول ون ريِ ان شعره السبط اصبح جعدا فنه يتضع ون كَان العكْس فيتفرق مال رئيسه وقيل جمة الشعر ماله ون كَان فقيرا فَهيِ ديونه الَّتِيِ عَليه ون صار لَه فِيِ المنام شعر جعد دل عليِ التعويض بالمال أو مِن الزواج أو الملابس ومن ريِ شعره طويلا فن ذلِك محمود خاصة فِيِ النساءَ والضفائر دليل الديون عليِ النسان وزالة شعر الشارب والبط دليل عليِ قضاءَ الديون وذهاب الهم واتباع السنة وضفر الشعر يدل عليِ اتقان المور وحفظ المال ومن ريِ شعره نبت فِيِ غَير محله اصابه هُم وحلق شعر الرس فِيِ زمن الحج يدل عليِ المن وقيل نتف الشعر يدل عليِ وفاءَ دين الرائيِ وذا ريِ الجنديِ ان شعره طال زاد سلاحه ومن ريِ شعره كشعر الفرس فيقبض عَليه ان كَان لصا ومن ريِ شعره صار كشعر الخنزير اصابته شدائد وكثرة الشعر للمهموم زيادة فِيِ همه وكثرة الشعر للمسرور زيادة فِيِ سروره وسواد شعر المَرة يدل عليِ محبة زوجها لَها فن رت أنها كشفت شعرها فن زوجها يغيب عنها ون رت أنها لَم تزل مكشوفة الرس فن زوجها لا يرجع اليها ون لَم يكن لَها زوج فنها لا تتزوج ابدا وطول شعر البط دليل عليِ نيل الحاجة وصحة دين صاحبه وكرمه فن كَان فيه قمل دل عليِ كثرة العيال ومن ريِ شعر رسه قَد نقص فَهو هُم ون ريِ احدا ينتف مِن شعره فنها مصيبة فِيِ مال ومن ريِ أنه دهن شعره بدهن فَهو زينة لَه ومن ريِ أنه يفليِ رسه فنه يطلع عليِ بَعض عيوبه ومن ريِ الشعر ينبت فِيِ اماكن لا ينبت فيها الشعر فن الدين يكثر عَليه ون نبت الشعر فِيِ كفه فتلك منفعة وربما دل شعر الرس عليِ الزرع والمال والجاه والزوج للمَرة العازبة والزوجة للرجل العازب ون ضفر شعره دل عليِ جمع المال ون اخرج القمل مِن رسه دل عليِ اخراج المفسدين مِن ارضه وربما دل حسن الشعر عليِ العمال الصالحة ون ضفر شعر المَرة وكَانت مريضة ماتت وشعر الرجل زينة لَه ووقاية ومال دائم ون ريِ شعر جسده ابيض وكان غنيا ناله خسران فِيِ ماله ون رت المَرة ان شعرها براق فاحم فَهو استغناؤها بمال زوجها

وما ابن شاهين فسر حلم رؤيا الشعر مِن ريِ شعره طال طولا زائدا فنه هُم وغم ون رت المَرة ذلِك يَكون زينة وزيادة بهاءَ وقيل رؤيا الشعر لمن يَكون متلبسا بزيِ الفقراءَ فلا بس بِه ومن ريِ أنه حلق رسه فِيِ ايام الحج فنه صلاح فِيِ الدين وكفارة للذنوب ون كَان فِيِ الشهر الحرم أو فِيِ بَعضها فنه قضاءَ دين وزوال هُم وغم وقيل ان ريِ ذلِك ذُو منصب فليس بمحمود ون رت المَرة ذلِك فنه يدل عليِ موت زوجها أو أحد محارمها ون رت ان شعرها قطع أو بَعضه فنه يدل عليِ مخاصمة مَع زوجها وقيل حصول مصيبة ون رت ان شعرها جميعه صار ابيض فنه يدل عليِ ان زوجها رجل فاسق عليِ غَير الطريقَة وبالمجمل فن رؤيا الشعر تؤول عليِ ستة اوجه للملك بالعسكر وللمَرة بالعز والبهاءَ وللرعية بالهم والغم وللفقراءَ العباد بزيادة العبادة وقيل بالحج ومن ريِ ان سباليه قَد طالا فنه يؤول عليِ وجهين: عز وولد ورؤيا الحاجبين إذا طالا مال وزينة وقيل طول عمر ومن ريِ ان شعر بدنه قَد طال فن كَان ذا وجاهة فزيادة فِيِ ماله وبهة فِيِ جاهه ون ريِ ذلِك فقير فعسر وضيق ون رت المَرة ان شعرها حلق أو قلع دون اصله فنه دليل عليِ هتكها ومن ريِ ان شعره قَد شاب فنه زيادة فِيِ دينه وقيل نقص فِيِ ماله ومن ريِ ان شعر رسه قَد سقط مِن غَير فعل فنه يدل عليِ الهم والغم مِن جهة البوين وقيل شعر الرس مال وطول عمر وحسنة وعز وشرف ومن ريِ شعر رسه طويلا متفرقا يدل عليِ تفرق مال رئيسه وقال ابن سيرين اكره بياض الشعر فِيِ المنام للشاب فنه فقر ومن ريِ ان ليس برسه شعر وهو اصلع يدل عليِ زيادة العيش ومن ريِ ان ليس لَه سبالآن وقد ثبت لَه ذلِك فنه يدل عليِ ان يولد لَه ابنتان أو لحد مِن اقاربه ون ريِ ذلِك وهو بمكان مرتفع فربما يَكون عزا ودولة ومن ريِ أنه اجلح لا خير فيه وقيل هُم وغم وحقارة ومن ريِ أنه كَان اجلح أو اقرع وقد نبت الشعر برسه فيدل عليِ زيادة ابهة وعظمة وحصول خير ومن ريِ أنه ينتف مِن شعره الَّذِيِ ليس بواجب نتفه فنه يدل عليِ اتلاف مال ون فعل ذلِك غَيره بِه فيَكون التلاف بسَبب الفاعل ومن ريِ أنه يسرح شعره بمشط فنه عز ودولة ومن ريِ أنه نبت لَه شعر فِيِ موضع لا ينبت فيه الشعر فنه يدل عليِ حصول دين ثُم يقدر الله تعاليِ بوفائه ومن ريِ أنه حلق شعر ابطه أو عانته فنه يدل عليِ صلاح دينه وقيل حلق البط حصول مراد ون ريِ أنه ينتف ابطه كَان اجود ومن ريِ ان شعر ابطه قَد طال فنه مكروه فِيِ الدين ومن ريِ ان شعر عانته قَد طال فَهو سلطان اعجميِ يصيبه لا دين لَه وقيل طوله دناءة الفرج وفساده ومن ريِ أنه ينتف عانته فنه يغرم مالا أو يبذره فِيِ غَير محله ومن ريِ أنه ازال شيئا مِن ذلِك بالنورة فن كَان غنيا ذهب ماله وسلطانه وقيل يذهب ماله فِيِ ابتياع عقار ون كَان فقيرا استغنيِ وفرج الله عنه ون ازال البعض وترك الباقيِ فيزول مِن نعمته شيء ويتخر شيء وقيل عزه يزول وتستمر نعمته وقيل مِن ريِ أنه حلق عانته بالموس فَهو محمود ون رت المَرة ذلِك اصابت مِن زوجها خيرا ومن ريِ ان شعره تجعد فحصول خير ومنفعة ون كَان فِيِ الرق فلا خير فيه ون ريِ ذلِك عالم فليس بمحمود ومن ريِ ان شعره كَان مجعدا ثُم انصلح فن كَان عبد اعتق ون كَان غَير ذلِك فليس بمحمود وقيل طول شعر البط إذا تجاوز حده يؤول بالولاد ومن ريِ أنه ينتف مِن صدره أو مِن قفاه شعرا فن كَان عنده امانة يؤديها لصاحبها وقيل شعر العانة حصول ضرر وما ان رت المَرة ذلِك فَهو محمود وقيل ان رت المَرة أنه قطع فَهو حصول هُم وغم وضرر وبالمجمل فن رؤيا حلق الرس تؤول عليِ خمسة اوجه: حج وسفر وعز وجاه لقوله تعاليِ محلقين رءوسكم ومقصرين وما إذا كَان مِن اهل الدولة فليس بمحمود الا ان يَكون مِن عادته حلق الرس فِيِ الجمعة مرارا فليس ذلِك رديئا وقيل طول الشعر إذا تجاوز حده ضعف عَن القيام بهله وقيل شقاوة وقيل كثرة اطفال وخوف وهموم ومن ريِ أنه حلق رسه ما لَم يكن فِيِ حرب فنه يستغنيِ ويقويِ بعياله وهو محمود ولا بس بِه فن كَان فِيِ حرب فليس بجيد وقيل ان كَان فِيِ الشهر الحرم يَكون كفارة للذنوب وقضاءَ للديون وزوالا لهمومه وغمومه وقيل موت أحد الوالدين أو كلاهما وقيل ان رت امَرة ذلِك فنها تَكون امنة فِيِ نفْسها وربما أنها لا تلد ابدا ومن ريِ ان شاربه حلق أو حف فنه يصيب خيرا ون كَان مديونا قضيِ الله دينه ونقص الشارب عليِ كُل الوجوه محمود وزيادته مكروهة فما نقصه فيؤول عليِ ثلاثة اوجه: عبادة واتباع سنة وخروج مِن هُم وضيق وزواج أو يسر وما طوله فيؤول عليِ اربعة اوجه شرب مسكر حرام ومنع زكآة ونكار وديعة وهم وغم ومن ريِ ان احدا يجذبه بشاربه فلا خير فيه وقيل الكلام فِيِ الشارب سواءَ كَان فِيِ الذم أو الشكر إنما هُو عليِ الَّذِيِ فَوق الشفة لا مِن جانبيه وما طوله مِن الجانبين فِيِ حق ذويِ المنصب مِن اهل الشوكة فَوقار وهيبة وما فِيِ حق غَيرهم فليس بمحمود ومن ريِ ان شاربه ابيض فنه ينويِ امرا ثُم ينبو عنه ومن ريِ صغيرا نبت شاربه يدل عليِ نشوه وكبره ومن ريِ ان امَرة نبت لَها شارب فنها تلد غلاما ون لَم تكُن حاملا أو كَانت عقيمة فنها لا تلد ون ريِ ذلِك مِن هُو فِيِ الرق ما لَم يكن فيه عيب فَهو ذلك
.

صور تفسير قص الشعر في الحلم ابن سيرين , تفسير احلام

 

 

 

 

 

 

 

 

8٬136 مشاهدة

تفسير قص الشعر في الحلم ابن سيرين , تفسير احلام


Warning: mysqli_query(): (HY000/1030): Got error 28 from storage engine in /home/beautyyo/public_html/wp-includes/wp-db.php on line 1811