سجود السهو


سجود السهو

 

احكام سجده السهو ومتي يجب علينا ادائها هل عند السهو في الصلاة فقط ام عند اخلال عدد ركعات الصلاة فقط

 

صوره سجود السهو

 

سجود السهو:

عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي لجبر الخلل الحاصل في صلاته من اجل السهو وسبابه ثلاثه:

الزياده والنقص والشك.
ولا:

الزياده:
ذا زاد المصلي في صلاته قياما او قعودا او ركوعا او سجودا متعمدا بطلت صلاته ون كان ناسيا ولم يذكر الزياده حتى فرغ منها فليس عليه الا سجود السهو وصلاته صحيحة ون ذكر الزياده في اثنائها وجب عليه الرجوع عنها ووجب عليه سجود السهو وصلاته صحيحه.
مثال ذلك:

شخص صلى الظهر مثلا خمس ركعات ولم يذكر الزياده الا وهو في التشهد فيكمل التشهد ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
فن لم يذكر الزياده الا بعد السلام سجد للسهو وسلم ون ذكر الزياده وهو في اثناء الركعه الخامسة جلس في الحال فيتشهد ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
دليل ذلك:

حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه(1 ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فقيل له:

ازيد في الصلاة

فقال:

«وما ذاك؟» قالوا:

صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم.

وفي روايه:

فثنى رجليه واستقبل القبله فسجد سجدتين ثم سلم.

رواه الجماعه(2).
السلام قبل تمام الصلاه:

السلام قبل تمام الصلاة من الزياده في الصلاه(3 فذا سلم المصلي قبل تمام صلاته متعمدا بطلت صلاته.
ون كان ناسيا ولم يذكر الا بعد زمن طويل اعاد الصلاة من جديد.
ون ذكر بعد زمن قليل كدقيقتين وثلاث فنه يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم دليل ذلك حديث ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر او العصر فسلم من ركعتين فخرج السرعان من ابواب المسجد يقولون:

قصرت الصلاة وقام النبي صلى الله عليه وسلم الى خشبه في المسجد فاتكا عليها كنه غضبان فقام رجل فقال:

يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«لم انس ولم تقصر» فقال الرجل:

بلى قد نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابه:

«حق ما يقول؟» قالوا:

نعم فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ما بقي من صلاته ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم.

متفق عليه(4).
وذا سلم المام قبل تمام صلاته وفي الممومين من فاتهم بعض الصلاة فقاموا لقضاء ما فاتهم ثم ذكر المام ان عليه نقصا في صلاته فقام ليتمها فن الممومين الذين قاموا لقضاء ما فاتهم يخيرون بين ان يستمروا في قضاء ما فاتهم ويسجدوا للسهو وبين ان يرجعوا مع المام فيتابعوه فذا سلم قضوا ما فاتهم وسجدوا للسهو بعد السلام.

وهذا اولى وحوط.
ثانيا:

النقص:
ا نقص الركان:
ذا نقص المصلي ركنا من صلاته فن كان تكبيرة الحرام فلا صلاه له سواء تركها عمدا ام سهوا؛

لن صلاته لم تنعقد.
ون كان غير تكبيرة الحرام فن تركه متعمدا بطلت صلاته.
ون تركه سهوا فن وصل الى موضعه من الركعه الثانية لغت الركعه التي تركه منها وقامت التي تليها مقامها ون لم يصل الى موضعه من الركعه الثانية وجب عليه ان يعود الى الركن المتروك فيتي به وبما بعده وفي كلتا الحالين يجب عليه ان يسجد للسهو بعد السلام.

مثال ذلك:

شخص نسي السجده الثانية من الركعه الولى فذكر ذلك وهو جالس بين السجدتين في الركعه الثانية فتلغو الركعه الولى وتقوم الثانية مقامها فيعتبرها الركعه الولى ويكمل عليها صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
ومثال اخر:

شخص نسي السجده الثانية والجلوس قبلها من الركعه الولى فذكر ذلك بعد ان قام من الركوع في الركعه الثانية فنه يعود ويجلس ويسجد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
ب نقص الواجبات:
ذا ترك المصلي واجبا من واجبات الصلاة متعمدا بطلت صلاته.
ون كان ناسيا وذكره قبل ان يفارق محله من الصلاة اتى به ولا شيء عليه.
ون ذكره بعد مفارقه محله قبل ان يصل الى الركن الذي يليه رجع فتى به ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
ون ذكره بعد وصوله الركن الذي يليه سقط فلا يرجع اليه فيستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل ان يسلم.
مثال ذلك:

شخص رفع من السجود الثاني في الركعه الثانية ليقوم الى الثالثة ناسيا التشهد الول فذكر قبل ان ينهض فنه يستقر جالسا فيتشهد ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه.
ون ذكر بعد ان نهض قبل ان يستتم قائما رجع فجلس وتشهد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
ون ذكر بعد ان استتم قائما سقط عنه التشهد فلا يرجع اليه فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل ان يسلم.
دليل ذلك:

ما رواه البخاري وغيره(5 عن عبد الله بن بحينه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الوليين ولم يجلس يعني للتشهد الول فقام الناس معه حتى اذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم.
ثالثا:

الشك:
الشك:

هو التردد بين امرين ايهما الذي وقع.
والشك لا يلتفت اليه في العبادات في ثلاث حالات:
الولى:

اذا كان مجرد وهم لاحقيقة له كالوساوس.
الثانيه:

اذا كثر مع الشخص بحيث لا يفعل عباده الا حصل له فيها شك.
الثالثه:

اذا كان بعد الفراغ من العباده فلا يلتفت اليه ما لم يتيقن المر فيعمل بمقتضى يقينه.

صوره سجود السهو

 

 

 

 

577 views

سجود السهو