طريقة عمل عمرة , كيفية اداء العمره


طريقَة عمل عمَره كَيفية أداءَ ألعمره

كيفية أداءَ ألعمره  خطوه خطوه بالصور

صوره طريقة عمل عمرة , كيفية اداء العمره

الحرام

الحرام هُو نيه ألدخول فِى ألعمَره .

يستحب أن يتلفظ ألمعتمر بقول لبيك عمَره عِند أحرامه.
يحرم ألذكر فِى أزار و رداءَ مِن غَير ألمخيط
[ اى غَير ألمفصل علَيِ مقدار ألعضو كالفنيله و ألشراب و ألسروال …الخ ] ويستحب أن يَكون أبيضين .

[كَما فِى ألصورة ] يستحب ألاغتسال و ألطيب و ألتنظف قَبل عقد نيه ألحرام .

ليس للحرام ركعتان تسميان ركعتى ألحرام لكِن لَو صادف و قْت حضور صلاه فريضه
فنه يحرم بَعدها لفعله صليِ الله عَليه و سلم .

تسن ألتلبيه بَعد ألحرام و هى قول
لبيك أللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك أن ألحمد و ألنعمه لك و ألملك لا شريك لك).
ويرفع بها ألرجال أصواتهم أما ألنساءَ فيخفض أصواتهن بها .

ويتوقف ألمعتمر عِند ألتلبيه عِند أبتدائه ألطواف .
يجوز خلع لباس ألحرام و تغييره إذا أتسخ مِثلا
ويجوز للمحرم لبس ألحرام فِى بيته قَبل سفره و لكن لا يعقد نيه ألحرام ألا عِند ألميقات .

ليس للمَره لباس معين للحرام كالسود او ألخضر كَما يعتقد ألبعض .

لا يجوز للمَره ألمحرمه أن تلبس ألقفازين او ألنقاب لنهما مفصلان علَيِ مقدار ألعضو
لقوله صليِ الله عَليه و سلم لا تنتقب ألمحرمه و لا تلبس ألقفازين رواه ألبخارى .

ولكنها تستر و جهها و يديها عَن ألجانب بغير ألقفازين و ألنقاب

الطواف

الطواف سبعه أشواط علَيِ ألكعبه يبدا كُل شوط مِن امام ألحجر ألسود و ينتهى بِه .

يجعل ألمعتمر ألكعبه عَن يساره أثناءَ طوافه .

يسن أن يرمل ألمعتمر فِى ألشواط ألثلاثه ألوليِ و ألرمل هُو مسارعه ألمشى مَع تقارب ألخطوات .

يسن أن يضطبع ألمعتمر فِى طوافه كله
والاضطباع هُو أن يجعل و سَط ردائه تَحْت كتفه أليمن و طرفيه علَيِ كتفه أليسر [كَما فِى ألصوره] يزيل ألمعتمر ألاضطباع إذا فرغ مِن طوافه .

يسن لمن يطوف أن يستلم ألحجر ألسود ى يلمسه بيده و يقبله عِند مروره به
فن لَم يستطع أستلمه بيده و قبلها فن لَم يستطع أستلمه بشيء معه كالعصا و ما شابهها
وقبل ذلِك ألشيء فن لَم يستطع أشار أليه بيده و لا يقبلها [كَما فِى ألصوره] يسن لمن يطوف أن يستلم ألركن أليمانى بيده و لا يقبله فن لَم يستطع أستلامه بسَبب ألزحام لَم يشر أليه .

يسن لمن يطوف أن يكبر عِند أستلامه للحجر ألسود او عِند ألشاره أليه [كَما فِى ألصوره] لا يشرع لمن يطوف أن يقبل او يستلم او يشير اليِ ألركنين ألشاميين لنه صليِ الله عَليه و سلم لَم يفعل ذلِك بهما.
يسن لمن يطوف أن يقول بَين ألركن أليمانى و ألحجر ألسود

ربنا أتنا فِى ألدنيا حسنه و فيِ ألخره حسنه و قنا عذاب ألنار .
ليس هُناك ذكر او دعاءَ خاص بِكُل شوط مِن أشواط ألطواف كَما يعتقد ألبعض .

بل يجوز أن يقرا ألمسلم ألقرن فِى طوافه او يقول ما شاءَ مِن ألدعيه ألنبويه ألصحيحة .

تشترط ألطهاره للطواف .
ما إذا أنتقض و ضوء ألمسلم و هو يطوف فنه يتوضا ثُم يعيد ألطواف كله مِن جديد .

ذا أقيمت صلاه ألفريضه و هو يطوف فنه يصليها مَع ألمسلمين ثُم يكمل ما بقى مِن طوافه .

لا يجوز للمَره ألحائض أن تطوف حتّيِ تطهر مِن حيضها .

يجوز للمَره أن تكل حبوبا تؤخر ألحيض عنها حتّيِ تتم عمرتها بشرط أن لا تَكون مضره بصحتها .

من شك فِى عدَد أشواط ألطواف ألَّتِى طافها فنه يرجح ألقل ثُم يكمل .

الصلاة عِند ألمقام

يسن للمعتمر عِند توجهه للصلاه عِند ألمقام أن يتلو قوله تعالى
(واتخذوا مِن مقام أبراهيم مصليِ
يسن أن يصلى ألمعتمر ركعتين خَلف ألمقام بَعد طوافه
يقرا فِى ألركعه ألوليِ سوره
قل يا أيها ألكافرون و فيِ ألركعه ألثانية سورة قل هُو الله احد .

ذا لَم يستطع أن يصلى ألركعتين خَلف ألمقام بسَبب ألزحام فنه يصليها فِى مكان آخر مِن ألمسجد ألحرام .

يسن عِند فراغه مِن ألركعتين أن يشرب مِن ماءَ زمزم ثُم يذهب ليستلم ألحجر ألسود إذا أستطاع ذلِك .

ثم يتجه اليِ ألصفا ليبدا سعيه

السعي

السعى سبعه أشواط بَين ألصفا و ألمروه يبدا مِن ألصفا و ينتهى بالمروه [ كَما فِى ألصورة ] يسن عِند قربه مِن ألصفا فِى بِداية ألشوط ألول أن يقرا قوله تعالى
((ن ألصفا و ألمروه مِن شعائر الله فمن حج ألبيت او أعتمر فلا جناح عَليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا فن الله شاكر عليم)
ثم يقول بَعدها أبدا بما بدا الله بِه و لا يقول هَذا ألا فِى بِداية ألشوط ألول مِن ألسعى .

يسن أن يرقيِ ألمعتمر علَيِ ألصفا حتّيِ يريِ ألكعبه فيستقبلها و يرفع يديه كَما يرفعها عِند ألدعاء
قائلا الله لكبر لا أله ألا الله و حده لا شريك لَه له ألملك و له ألحمد
وهو علَيِ كُل شيء قدير لا أله ألا الله و حده لا شريك لَه أنجز و عده و نصر عبده و هزم ألحزاب و حده
ثم يدعو بما شاءَ مِن ألدعاءَ ثُم يعيد ألذكر ألسابق ثُم يدعو بما شاءَ ثُم يعيد ألذكر ألسابق مَره ثالثه
ثم يسعيِ اليِ ألمروه .

ويسن أن يرفع صوته بالتكبير و ألذكر ألسابق و يسر صوته بالدعاءَ .

يفعل ألمعتمر علَيِ ألمروه مِثلما فعل علَيِ ألصفا مِن ألتكبير 3مرات و ألذكر ألسابق 3 مرات
والدعاءَ بَين ألذكار مرتين مَع رفع يديه متوجها للكعبه [كَما فِى ألصورة ] يسن إذا و صل ألساعى بَين ألعلمين ألخضرين أن يسرع فِى ألمشى بشرط أن لا يضايق غَيره مِن ألساعين
ما فِى بقيه ألمسعيِ فنه يمشى مشيا عاديا.
لا يشترط أن يرقيِ ألساعى علَيِ اعليِ ألصفا و ألمروه بل لَو لمست رجلاه بِداية أرتفاعها فَهو جائز
ولكن ألسنه كَما سبق أن يرقيِ عَليهما حتّيِ يريِ ألكعبه أن أستطاع .

لا تشترط ألطهاره للسعى فلو سعيِ و هو غَير متوضىء جاز ذلِك و لكن ألفضل أن يَكون علَيِ و ضوء .

لا يُوجد ذكر او دعاءَ خاص بالسعى فلو قرا ألقرن او ذكر الله أودعاه بما يتيسر فَهو جائز .

ذا أقيمت ألصلاة و هو يسعيِ فنه يصلى مَع ألجماعة فِى ألمسعيِ ثُم يكمل سعيه .

لا يضطبع ألمعتمر أثناءَ ألسعى بل يَكون أحرامه علَيِ كتفيه .

يَجب علَيِ ألمعتمر غض بصره عَن ما قَد يفسد عمرته

حلق ألشعر او تقصيره

حلق شعر ألرس او تقصيرة مِن و أجبات ألعمَره .

حلق شعر ألرس افضل مِن تقصيرة .

لنه صليِ الله عَليه و سلم دعا للمحلقين ثلاثا و دعا للمقصرين مَره و أحده .

يَجب أن يستوعب ألتقصير كُل أنحاءَ ألرس فلا يكفيِ أن يقصر جهه و يترك اُخريِ .

لا يجوز للمَره أن تحلق شعر رسها لقوله صليِ الله عَليه و سلم

( ليس علَيِ ألنساءَ حلق إنما علَيِ ألنساءَ ألتقصير صحيح أبى داود 174 و لكن تقصره
وذلِك بن تقص مِن كُل ضفيره مِن شعرها قدر رس ألصبع .

بعد ألحلق او ألتقصير يتحلل ألمعتمر مِن أحرامه و به تنتهى عمرته .

ذا نسى ألمعتمر أن يحلق شعر رسه او يقصره ثُم خلع أحرامه فانه متَيِ تذكر ذلك
ولو فِى بلده فانه يلبس أحرامه و يحلق شعر رسه او يقصره و لا شيء عَليه لنه ناسى و الله أعلم .

صوره طريقة عمل عمرة , كيفية اداء العمره

512 views

طريقة عمل عمرة , كيفية اداء العمره

1

صوره اسرع طريقة للاجهاض بالاعشاب الطبيعية , طرق الاجهاض المنزلي

اسرع طريقة للاجهاض بالاعشاب الطبيعية , طرق الاجهاض المنزلي

اسرع طريقَة للاجهاض بالاعشاب ألطبيعية طرق ألاجهاض ألمنزلي عشاب تسَبب ألجهاض أبتعدى عَن تناولها تعريف …