كلمات تقال للتعزية , ماذا يقال في العزاء

كلمات تقال للتعزيه ماذَا يقال فِيِ العزاء

من الفاظ التعزيه والمواساه

صور كلمات تقال للتعزية , ماذا يقال في العزاء

قد مِن الله عزو جل عليِ بن بحث احكام التعزيه كامله وهَذا المبحث مِن المباحث الَّتِيِ تم بحثها وبعد ايام سطرح أهم مسلتين فِيِ بحثيِ هَذا وهيِ مده العزاءَ ومسله الجلوس للتعزيه ان شاءَ الله تعالى.

من الفاظ التعزيه والمواساه

يقُوم المعزيِ بتعزيه المصاب بما يسليه ويصبره ويحمله عليِ الرضا والصبر واحتساب المصيبه عِند الله  والثقه بِه سبحانه ونه لا يخلف الميعاد ويَكون ذلِك بما تيسر مِن الترغيب فِيِ الجر والثواب والاحتساب مِن القرن الكريم والسنه الصحيحه أو بما تيسر مِن الكلام الَّذِيِ يخفف المصيبه ويبرد حرارتها عليِ حسب نوع المصيبه وحال المصاب.

قال المام النووي(ت676ه رحمه الله تعاليِ وما لفظه التعزيه فلا حجر فيها فبيِ لفظ عزاه حصلت .

وقال ابن مفلح ت 884ه رحمه الله تعاليِ لا اعلم فِيِ التعزيه شيئا محدودا) .

وقال المام المرداويِ ت 885ه رحمه الله تعاليِ ولا يتعين فيه شيء) .

وقال الشوكانيِ ت1250ه رحمه الله تعاليِ فكل ما يجلب للمصاب صبرا يقال له: تعزيه بيِ لفظ كَان ويحصل بِه للمعزيِ الجر المذكور فِيِ الحاديث) .
وقال الشيخ ابن باز(ت1420ه رحمه الله تعاليِ لا اعلم دعاءَ معينا فِيِ ذلِك عَن النبيِ  ولكن يشرع للمعزيِ ان يعزيِ اخاه فِيِ الله فِيِ فقيده بالكلمات المناسبه .

وقال الشيخ محمد بن عثيمين(ت1421ه رحمه الله تعاليِ ون عزيِ بغير هَذا اللفظ مِثل ان يقول: اعظم الله لك الجر وعانك عليِ الصبر وما اشبهه فلا حرج؛ لنه لَم يرد شيء معين لا بد مِنه) .

وقال الشيخ وهبه الزحيلي: وليس فِيِ التعزيه شيء محدد) .

ومن الفاظ التعزيه الوارده عَن النبيِ  وبعض ما اشار اليه بَعض السلف ما يليِ
1 ان لله ما اخذ وله ما اعطيِ وكل شيء عنده بجل مسمى).
لما ورد مِن حديث اسامه بن زيد ما قال: ارسلت ابنه النبيِ  اليه ان ابنا لِيِ قبض فتنا فرسل يقرئ السلام ويقول: ان لله ما اخذ وله ما اعطيِ وكل عنده بجل مسميِ فلتصبر ولتحتسب فرسلت اليه تقسم عَليه ليتينها فقام ومعه سعد بن عباده ومعاذ بن جبل وبيِ بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليِ رسول الله  الصبيِ ونفسه تتقعقع قال حسبته أنه قال كنها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هَذا فقال هَذه رحمه جعلها الله فِيِ قلوب عباده ونما يرحم الله مِن عباده الرحماءَ .

2 الدعاءَ للميت بقوله: اللهم اغفر لفلان وارفع درجته فِيِ المهديين واخلفه فِيِ عقبه فِيِ الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح لَه فِيِ قبره ونور لَه فيه).
لما ورد مِن حديث ام سلمه رضيِ الله تعاليِ عنها قالت: دخل رسول الله  عليِ ابيِ سلمه وقد شق بصره فغمضه ثُم قال:” ان الروح إذا قبض تبعه البصر فضج ناس مِن اهله فقال: لا تدعوا عليِ انفسكم الا بخير فن الملائكه يؤمنون عليِ ما تقولون ثُم قال: اللهم اغفر لبيِ سلمه وارفع درجته فِيِ المهديين واخلفه فِيِ عقبه فِيِ الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح لَه فِيِ قبره ونور لَه فيه .
3 الدعاءَ لهل الميت ب(اللهم اخلف فلان فِيِ اهله ثلاثا).
لما ورد مِن حديث تعزيه النبيِ  لابن جعفر بن ابيِ طالب  كَما فِيِ حديث ابنه عبدالله عندما ساق قصه استشهاد قاده جيش مؤته وفيه ” ثُم اخذ بيديِ أيِ رسول الله  فشالها فقال: اللهم اخلف جعفرا فِيِ اهله خيرا وبارك لعبدالله فِيِ صفقه يمينه قالها ثلاث مرات”

4 يناسب ان يقال لمن فقد ولده يا فلان ايما كَان احب اليك ان تمتع بِه عمرك أو لا تتيِ غدا اليِ باب مِن ابواب الجنه الا وقد وجدته قَد سبقك اليه يفَتح لك).
لما ورد مِن حديث قره بن اياس المزنيِ  قال: كَان النبيِ  إذا جلس يجلس اليه نفر مِن اصحابه وفيهم رجل لَه ابن صغير يتيه مِن خَلف ظهره فيقعده بَين يديه فهلك فامتنع الرجل ان يحضر الحلقه لذكر ابنه فحزن عَليه ففقده النبيِ  فقال:” ماليِ لا اريِ فلانا قالوا: يا رسول الله بنيه الَّذِيِ ريته هلك فلقيه النبيِ  فسله عَن بنيه فخبره أنه هلك فعزاه عَليه ثُم قال:” يا فلان ايما كَان احب اليك ان تمتع بِه عمرك أو لا تتيِ غدا اليِ باب مِن ابواب الجنه الا وقد وجدته قَد سبقك اليه يفَتح لك قال: يا نبيِ الله بل يسبقنيِ اليِ باب الجنه فيفتحها لي؛ احب اليِ قال فذاك لك” .

5 يقال للمَره الَّتِيِ فقدت أكثر مِن ولد وتعزيِ ب(ما مِن امَره تقدم ثلاثه مِن ولدها الا كَان لَها حجابا مِن النار).
لما ورد مِن حديث ابيِ سعيد الخدريِ  قالت النساءَ للنبيِ : غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما مِن نفْسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن ومرهن فكان فيما قال لهن: ما منكن امَره تقدم ثلاثه مِن ولدها الا كَان لَها حجابا مِن النار فقالت امَره واثنتين فقال: واثنتين” .
6 ان يقول رحمك الله وجرك أو يرحمه الله ويجرك)
لما يرويِ ان النبيِ  عزيِ رجلا فقال:” رحمك الله وجرك” .

7 ان يقول: اجرك الله)
هَذه العباره مِن فقه المام البخاريِ فِيِ تراجمه حيثُ قال فِيِ كتاب الجاره باب إذا استجر اجيرا فبين لَه الجر ولم يبين العمل لقوله تعالى:نيِ اريد ان انكحك احديِ ابنتيِ هاتين عليِ ان تجرنيِ ثمانيه حجج اليِ قوله: والله عليِ ما نقول وكيل يجر فلانا يعطيه اجرا ومنه فِيِ التعزيه اجرك الله .

8 ان يعزيِ المصاب بيِ لفظ يواسيه بِه ويسليِ بِه نفْسه مِثل: اعظم الله اجرك أو حسن الله عزاءك أو غفر لميتك أو جبر الله مصابك ونحوها.
فقد سبق ان التعزيه تحصل بيِ لفظ اديِ اليِ التعزيه وليِ المواساه دون تعيين ايا مِن هَذه اللفاظ إنما هِيِ لمن اراد ان يقول بها أو بما يقاربها.

مسله بماذَا يجيب المعزى؟
ليس عليِ المعزيِ حرج ولا تعيين فله ان يرد بما شاءَ مِن اللفاظ كن يقو ل:(جزاك الله خيرا أو اعظم الله اجركم أو استجاب الله دعاءكم وغيرها مما يشعر أنه تقبل التعازيِ والمواساه

قال ابن قدامه ت 620ه رحمه الله تعاليِ بلغنا عَن احمد بن الحسين قال: سمعت ابا عبدالله وهو يعزيِ فِيِ عبثر ابن عمه وهو يقول: استجاب الله دعاك ورحمنا وياك) .

مسله بما ذا تحصل التعزيه
تحصل التعزيه بيِ طريقَة مشروعه وبيِ لفظ يحصل بِه تسليه المصاب ومواساته.
فتحصل باللقاءَ وبالمقابله

وتحصل أيضا كَما فِيِ هَذا الزمن بالمكالمه الهاتفيه

وتحصل كذلِك بالرسائل سواءَ كَانت بريديه أو الكترونيه

وتحصل أيضا بالتوكيل: أيِ توكيل شخص يعزيِ عنه.

مسله هَل مِن السنه فِيِ التعزيه المصافحه والمعانقه
المصافحه ليست سنه فِيِ التعزيه ولا التقبيل أيضا ونما المصافحه عِند الملاقاه فذا لاقيت المصاب وسلمت عَليه وصافحته فهَذه سنه مِن اجل الملاقاه لا مِن اجل التعزيه

فعن انس بن مالك  قال: قال رجل: يا رسول الله الرجل منا يلقيِ اخاه أو صديقه؛ أينحنيِ لَه قال:” لا” قال: فيخذ بيده ويصافحه قال:” نعم” .

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز ت1420ه رحمه الله تعاليِ عندما سئل عَن حكم تقبيل ومعانقه المعزيِ قال: الفضل فِيِ التعزيه وعِند اللقاءَ المصافحه الا إذا كَان المعزيِ أو الملاقيِ قَد قدم مِن سفر فيشرع مَع المصافحه المعانقه لقول انس : كَان اصحاب النبيِ  إذا تلاقوا تصافحوا وذا قدموا مِن سفر تعانقوا والله وليِ التوفيق) .

وقال الشيخ محمد بن عثيمين(ت 1421ه رحمه الله تعاليِ ولكن الناس اتخذوها عاده فن كَانوا يعتقدون أنها سنه فينبغيِ ان يعرفوا أنها ليست بسنه وما إذا كَانت عاده بِدون ان يعتقدوا أنها سنه فلا بس بها وعنديِ فيها قلق؛ وتركها بلا شك اولى) .
وقال ابو داود السجستاني: قلت لحمد:(خذ بيد الرجل فِيِ التعزيه قال: ان شئت اخذت ون شئت لَم تخذ وريت احمد يخذ بيد الرجل فِيِ التعزيه يسلم عَليه وذلِك لبعد عهده به) .

مسله حكم اصطفاف اهل الميت عِند باب المقبره لتلقيِ تعازيِ الناس بَعد دفن الميت مباشره

لا بس بذلِك حتّى يتمكن الناس مِن تعزيه اهل الميت وهل المصاب.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعاليِ لا اعلم فِيِ هَذا بسا؛ لما فيه مِن التيسير عليِ الحاضرين لتعزيتهم) .
وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعاليِ فِيِ مِثل هَذه المسله قال: الصل ان هَذا لا بس به؛ لنهم يجتمعون جميعا مِن اجل الحصول عليِ كُل مِنهم ليعزيِ ولا اعلم فِيِ هَذا بس) .

__________________
صور كلمات تقال للتعزية , ماذا يقال في العزاء
  • كلمات رائعة عن العزاء
10٬259 views

كلمات تقال للتعزية , ماذا يقال في العزاء