كم يوجد من جنة

صور كم يوجد من جنة

من حيثُ العدَد هِيِ نار واحده وجنه واحده
لكن كُل مِنهما درجات ومنازل
وقد ياتيِ فِيِ السنه ذكر الجنه بالجمع وليس المراد تعدَد جنس الجنه وإنما الاشاره اليِ عظمتها ودرجاتها وانواعها أو اليِ عظمه اجر مِن يدخلها كَما فِيِ حديث انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراءَ وهيِ ام حارثه بن سراقه اتت النبيِ صليِ الله عَليه وسلم فقالت يا نبيِ الله الا تحدثنيِ عَن حارثه وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فإن كَان فِيِ الجنه صبرت وان كَان غَير ذلِك اجتهدت عَليه فِيِ البكاءَ قال يا ام حارثه أنها جنان فِيِ الجنه وفيِ روايه أنها جنان كثِيره وان ابنك اصاب الفردوس الاعليِ رواه البخاري(2809)

ثانيا

تختلف دركات النار باختلاف كفر اهلها فِيِ الدنيا
والمنافقون فِيِ الدرك الاسفل مِنها كَما قال ربنا تبارك وتعاليِ ان المنافقين فِيِ الدرك الاسفل مِن النار ولن تجد لَهُم نصيرا النساء/145 واخف دركاتها – والعياذ بالله – ما اشار اليه النبيِ صليِ الله عَليه وسلم فيما رواه النعمان بن بشير قال قال رسول الله صليِ الله عَليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا مِن لَه نعلان وشراكان مِن نار وفيِ روايه توضع فِيِ اخمص قدميه جمرتان يغليِ مِنهما دماغه كَما يغل المرجل أيِ القدر ما يريِ ان احدا اشد مِنه عذابا وانه لاهونهم عذابا رواه البخاريِ 6562 ومسلم 212
وجاءَ تعيينه فِيِ احديِ روايات مسلم بانه ابو طالب عم النبيِ صليِ الله عَليه وسلم خفف الله تعاليِ عَليه لما كَان لَه مِن دور فِيِ حمايه الاسلام فِيِ بداياته
ثالثا

لا يعرف تحديدا عدَد درجات الجنه
وقد قيل أنها بَعدَد ايات القران الكريم اخذا مِن حديث عبد الله بن عمرو عَن النبيِ صليِ الله عَليه وسلم قال ” يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كَما كنت ترتل فِيِ الدنيا
فان منزلتك عِند آخر ايه تقرا بها ”
رواه ابو داود 1464 والترمذيِ 2914 وصححه الالبانيِ فِيِ صحيح ابيِ داود.

قال المنذريِ فِيِ الترغيب قال الخطابيِ جاءَ فِيِ الاثر ان عدَد أيِ القران عليِ قدر درج الجنه فِيِ الاخره
فيقال للقارئ ارق فِيِ الدرج عليِ قدر ما كنت تقرا مِن أيِ القران
فمن استوفيِ قراءه جميع القران استوليِ عليِ اقصيِ درج الجنه فِيِ الاخره
ومن قرا جزءا مِنه كَان رقيه فِيِ الدرج عليِ قدر ذلك
فيَكون منتهيِ الثواب عِند منتهيِ القراءه
” الترغيب والترهيب ” 2 / 228

لكن فِيِ كلامه هَذا نظر؛ لان الحديث فِيِ بيان ” منازل ” الحفظه وليس فِيِ درجاتهم
وتختلف الدرجات باختلاف العاملين فِيِ الدنيا
كَما ان هُناك اعمال اخريِ يتفاضل الناس بها كالصديقيه والجهاد وغيرها فعليه لا يلزم ان يَكون صاحب القران الحافظ لاكمله فِيِ اعليِ درجات الجنه عليِ الاطلاق

واعليِ درجات الجنه هِيِ الفردوس كَما ثبت عَن ابيِ هريره رضيِ الله عنه قال قال رسول الله صليِ الله عَليه وسلم “.
فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس
فانه اوسط الجنه
واعليِ الجنه
فوقه عرش الرحمن
ومنه تفجر أنهار الجنه ”
رواه البخاريِ 2637 ومسلم 2831

ومعنيِ ” اوسط الجنه ” أيِ أفضلها واعدلها
ومثله قوله تعاليِ وكذلِك جعلناكم امه وسَطا

وقد جاءت السنه ببيان بَعض الاعمال وبيان درجات اهلها
ومِنها

1
الايمان بالله والتصديق بالمرسلين

عن ابيِ سعيد الخدريِ رضيِ الله عنه عَن النبيِ صليِ الله عَليه وسلم قال ” ان اهل الجنه يتراءون اهل الغرف مِن فَوقهم كَما يتراءون الكوكب الدريِ الغابر أيِ النجم فِيِ الافق مِن المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم
قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياءَ لا يبلغها غَيرهم قال بليِ
والذيِ نفْسيِ بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين ”
رواه البخاريِ 3083 ومسلم 2831

2
الجهاد فِيِ سبيل الله

عن ابيِ هريره رضيِ الله عنه قال قال رسول الله صليِ الله عَليه وسلم ”

ان فِيِ الجنه مائه درجه اعدها الله للمجاهدين فِيِ سبيل الله ما بَين الدرجتين كَما بَين السماءَ والارض ”
رواه البخاريِ 2637

3
وقد يحصلها الصادق فِيِ سواله للشهاده بصدق

عن سَهل بن حنيف ان النبيِ صليِ الله عَليه وسلم قال ” مِن سال الله الشهاده بصدق بلغه الله منازل الشهداءَ وان مات عليِ فراشه ”
رواه البخاريِ 1909

4
الانفاق فِيِ سبيل الله

عن ابيِ هريره رضيِ الله عنه قال جاءَ الفقراءَ اليِ النبيِ صليِ الله عَليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور مِن الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كَما نصليِ ويصومون كَما نصوم ولهم فضل مِن اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون … رواه البخاريِ 807 ومسلم 595

5
اسباغ الوضوء عليِ المكاره وكثره الخطا اليِ المساجد وانتظار الصلاه بَعد الصلاه

عن ابيِ هريره ان رسول الله صليِ الله عَليه وسلم قال ” الا ادلكُم عليِ ما يمحو الله بِه الخطايا ويرفع بِه الدرجات قالوا بليِ يا رسول الله
قال اسباغ الوضوء عليِ المكاره
وكثره الخطا اليِ المساجد
وانتظار الصلاه بَعد الصلاه
فذلكُم الرباط
فذلكُم الرباط
رواه مسلم 251

6
حافظ القران

لحديث عبد الله بن عمرو الَّذِيِ سبق ذكره عَن النبيِ صليِ الله عَليه وسلم قال ” يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كَما كنت ترتل فِيِ الدنيا
فان منزلتك عِند آخر ايه تقرا بها ”
رواه ابو داود 1464 والترمذيِ 2914 وصححه الالبانيِ فِيِ صحيح ابيِ داود

فعليِ مِن سمت همته ان يتطلع للاعليِ
ويعمل لينال رضيِ الله
ويدخل جنه الفردوس
وها هِيِ الاعمال قَد وعد الله اهلها بتلك الدرجات
فكم بَين زهد الناس عنها وتشميرهم لها

والله اعلم

468 views

كم يوجد من جنة