كيفية اداء الحج

كيفيات اداءَ الحج

الحج فريضه عليِ مِن استطاع اليه سبيلا  اللهم اما نولنا حجا لبيتك الكريم  تعالو نتعرف سويا عليِ كَيفية اداءَ فريضه الحج

صور كيفية اداء الحج

وهَذا الحرام ركن لا يصح النسك بِدونه

ما تعيين نوع النسك مِن افراد أو قران فليس فرضا ولو اطلق النيه ولم يعين نوعا خاصا صح احرامه وله ان يفعل أحد النواع الثلاثه

وبمجرد الحرام تشرع لَه التلبيه بصوت مرتفع كلما علا شرفا أو هبط واديا أو لقيِ ركبا أو احدا وفيِ السحار وفيِ دبر كُل صلاه وعليِ المحرم ان يتجنب الجماع ودواعيه ومخاصمه الرفاق وغيرهم والجدل فيما لا فائده فيه ون لا يتزوج ولا يزوج غَيره

ويتجنب لبس المحيط والمخيط والحذاءَ الَّذِيِ يستر ما فَوق الكعبين

ولا يستر رسه ولا يمس طيبا ولا يحلق شعرا

ولا يقص ظفرا ولا يتعرض لصيد البر مطلقا ولا لشجر الحرم وحشيشه فذا دخل مكه المكرمه استحب لَه ان يدخلها مِن اعلاها بَعد ان يغتسل مِن بئر ذيِ طويِ بالزاهر ان تيسر له

ثم يتجه اليِ الكعبه فيدخلها مِن باب السلام ذاكرا ادعيه دخول المسجد ومراعيا اداب الدخول وملتزما الخشوع والتواضع والتلبيه

فذا وقع بصره عليِ الكعبه رفع يديه وسل الله مِن فضله وذكر الدعاءَ المستحب فِيِ ذلك

ويقصد رسا اليِ الحجرالسود فيقبله بغير صوت أو يستلمه بيده ويقبلها ؛ فن لَم يستطع ذلِك اشار اليه

ثم يقف بحذائه ويقول الذكر المسنون والدعيه المثوره ثُم يشرع فِيِ الطواف

ويستحب لَه ان يضطبع ويرمل فِيِ الشواط الثلاثه الول

ويمشيِ عليِ هينته فِيِ الشواط الربعه الباقيه ويسن لَه استلام الركن اليمانيِ وتقبيل الحجر السود فِيِ كُل شوط

فذا فرغ مِن طوافه توجه اليِ مقام ابراهيم تاليا قول الله تعاليِ  صور كيفية اداء الحج واتخذوا مِن مقام ابراهيم مصلى 

فيصليِ ركعتيِ الطواف ثُم يتيِ زمزم فيشرب مِن مائها ويتضلع مِنه وبعد ذلِك يتيِ المتلزم فيدعو الله عز وجل بما شاءَ مِن خيريِ الدنيا والخره ثُم يستلم الحجر ويقبله ويخرج مِن باب الصفا اليِ المروه تاليا قول الله تعاليِ   ن الصفا والمروه مِن شعائر الله  اليه

ويصعد عَليه ويتجه اليِ الكعبه فيدعو بالدعاءَ المثور ثُم يترل فيمشيِ فِيِ السعيِ ذاكرا داعيا بما شاء

فذا بلغ ما بَين الميلين هرول ثُم يعود ماشيا عليِ رسله حتّى يبلغ المروه فيصعد اليه ويتجه اليِ الكعبه داعيا ذاكرا
وهَذا هُو الشوط الول وعليه ان يفعل ذلِك حتّى يستكمل سبعه اشواط

وهَذا السعيِ واجب عليِ الرجح وعليِ تاركه – كله أو بَعضه – دم

فذا كَان المحرم متمتعا حلق رسه أو قصر بَعد هَذا السعيِ
وبهَذا تتم عمرته ويحل لَه ما كَان محظورا مِن محرمات الحرام حتّى النساء

ما القارن والمفرد فيبقيان عليِ احرامهما

وفيِ اليَوم الثامن مِن ذيِ الحجه يحرم المتمتع مِن منزله ويخرج – هُو وغيره ممن بقيِ عليِ احرامه – اليِ منيِ فيبيت بها

فذا طلعت الشمس ذهب اليِ عرفات ونزل عِند مسجد نمَره واغتسل وصليِ الظهر والعصر جمع تقديم مَع المام يقصر فيهما الصلاه هَذا إذا تيسر لَه ان يصليِ مَع المام ولا صليِ جمعا وقصرا حسب استطاعته

ولا يبدا الوقوف بعرفه الا بَعد الزوال
فيقف بعرفه عِند الصخرات أو قريبا مِنها
فن هَذا موضع وقوف النبيِ صليِ الله عَليه وسلم
والوقوف ب ” عرفه ” هُو ركن الحج العظم
ولا يسن ولا ينبغيِ صعود جبل الرحمه

ويستقبل القبله ويخذ فِيِ الدعاءَ والذكر والابتهال حتّى يدخل الليل

فذا دخل الليل افاض اليِ المزدلفه فيصليِ بها المغرب والعشاءَ جمع تخير ويبيت بها

فذا طلع الفجر وقف بالمشعر الحرام وذكر الله كثِيرا حق يسفر الصبح فينصرف بَعد ان يستحضر الجمرات ويعود اليِ منى

والوقوف بالمشعر الحرام واجب يلزم بتركه دم وقيل سنه لا يلزم بتركه شيء وبعد طلوع الشمس يرميِ جمَره العقبه بسبع حصيات

ثم يذبح هديه – ان امكن – ويحلق شعره أو يقصره ؛ وبالحلق يحل لَه كُل ما كَان محرما عَليه ما عدا النساء

ثم يعود اليِ مكه فيطوف بها طواف الفاضه وهو طواف الركن ؛ فيطوف – كَما طاف – طواف القدوم

ويسميِ هَذا الطواف أيضا طواف الزياره ون كَان متمتعا سعيِ بَعد الطواف ون كَان مفردا أو قارنا وكان قَد سعيِ عِند القدوم فلا يلزمه سعيِ آخر عليِ الراجح خلافا للحناف

وبعد هَذا الطواف يحل لَه كُل شيء حتّى النساءَ ثُم يعود اليِ منيِ فيبيت بها
والمبيت بها واجب يلزم بتركه دم وقيل سنه

وذا زالت الشمس مِن اليَوم الحاديِ عشر مِن ذيِ الحجه رميِ الجمرات الثلاث مبتدئا بالجمَره الَّتِيِ تليِ منيِ ثُم يرميِ الجمَره الوسطيِ ويقف بَعد الرميِ داعيا ذاكرا ثُم يرميِ جمَره العقبه ولا يقف عندها

وينبغيِ ان يرميِ كُل جمَره بسبع حصيات قَبل الغروب ويفعل فِيِ اليَوم الثانيِ عشر مِثل ذلك

ثم هُو مخير بَين ان ينزل اليِ مكه قَبل غروب اليَوم الثالت عشر وبين ان يبيت ويرميِ فِيِ اليَوم الثالث عشر

ورميِ الجمار واجب يجبر تركه بالدم ووقت استحبابه ما ذكر ووقت جوازه كُل ايام التشريق

فذا عاد اليِ مكه وراد العوده اليِ بلاده طاف طواف الوداع وهَذا الطواف واجب عليِ غَير الحائض والنفساء

وعليِ تاركه ان يعود اليِ مكه ليطوف طواف الوداع ان امكنه الرجوع ولم يكن قَد تجاوز الميقات ولا ذبح شاه

318 views

كيفية اداء الحج