كيف تتخلص من العين اذا عرف العائن

كيف تتخلص مِن العين إذا عرف العائن الصابه بالعين اما ان تَكون مِن عين انسيه أو عين مِن الجن

صور كيف تتخلص من العين اذا عرف العائن

 

وتستخدم هَذه الطريقَة إذا عرف الحاسد يقول رسول الله صليِ الله عَليه وسلم
العين حق ولو كَان شيء سابق القدر سبقته العين وذا استغسلتم فاغسلوا

“رواه مسلم فِيِ صحيحه ”

دليل اغتسال العائن للمعيون

 

خرج مالك وغيره مِن اهل السنن عَن ابن شهاب عَن ابيِ أمامه بن سَهل بن حنيف قال: “ريِ عامر بن ربيعه سَهل بن حنيف يغتسل فقال: والله ما ريت كاليَوم ولا جلد مخبه عذراء؛ قال: فلبط سَهل فتى رسول الله صليِ الله عَليه وسلم عامرا فتغيظ عَليه وقال: علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له؛ فغسل لَه عامر..” الحديث.

صور كيف تتخلص من العين اذا عرف العائن

وفيِ روايه “ن العين حق توضا لَه فتوضا له”.
وعن معمر عَن ابن طاوس عَن ابيه مرفوعا: “العين حق ولو كَان شيء سابق القدر لسبقته العين فذا استغسل احدكم فليغتسل”.
وقال الحافظ ابن حجر فِيِ شرح قوله صليِ الله عَليه وسلم: “وذا استغسلتم فاغسلوا”: وهيِ امر العائن بالاغتسال عِند طلب المعيون مِنه ذلِك ففيها اشاره اليِ ان الاغتسال لذلِك كَان معلوما بينهم فمرهم ان لا يمتنعوا مِنه إذا اريد مِنهم ودنيِ ما فِيِ ذلِك رفع الوهم الحاصل فِيِ ذلِك وظاهر المر الوجوب وحكيِ المازريِ فيه خلافا وصحح الوجوب وقال: متَى خشيِ الهلاك وكان اغتسال العائن مما جرت العاده بالشفاءَ بِه فنه يتعين وقد تقرر أنه يجبر عليِ بذل الطعام للمضطر وهَذا اولى).

وقال القرطبي: العائن إذا اصاب بعينه ولم يبرك فنه يؤمر بالاغتسال ويجبر عليِ ذلِك ان اباه لَن المر عليِ الوجوب لا سيما هَذا فنه قَد يخاف عليِ المعين الهلاك ولا ينبغيِ لحد ان يمنع).

 

كيفية اغتسال العائن للمعيون
خرج احمد والنسائيِ وصححه ابن حبان مِن طريق الزهريِ عَن ابيِ أمامه بن سَهل بن حنيف: “ن اباه حدثه ان النبيِ صليِ الله عَليه وسلم خرج وساروا معه نحو ماءَ حتّى إذا كَانوا بشعب الخرار مِن الجحفه اغتسل سَهل بن حنيف وكان ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعه فقال: ما ريت كاليَوم ولا جلد مخباه ؛ فلبط أيِ صرع وزنا ومعنيِ سَهل فتى رسول الله صليِ الله عَليه وسلم فقال: هَل تتهمون بِه مِن أحد قالوا: عامر بن ربيعه ؛ فدعا عامرا فتغيظ عَليه فقال: علام يقتل احدكم اخاه هلا إذا ريت ما يعجبك بركت ثُم قال: اغتسل له؛ فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وطراف رجليه وداخله ازاره فِيِ قدح ثُم يصب ذلِك الماءَ عَليه رجل مِن خَلفه عليِ رسه وظهره ثُم يكفا القدح ففعل بِه ذلِك فراح سَهل مَع الناس ليس بِه بس”.
قال المازري: المراد بداخله الزار الطرف المتدليِ الَّذِيِ يليِ حقوه اليمن قال: فظن بَعضهم كنايه عَن الفرج.
وقال ابن القيم تَحْت عنوان “رفع الضرر بالغسل”: ومِنها ان يؤمر العائن بغسل مغابنه وطرافه وداخله ازاره وفيه قولان:
حدهما: أنه فرجه.
والثاني: أنه طرف ازاره الداخِل الَّذِيِ يليِ جسده مِن الجانب اليمن ثُم يصب عليِ رس المعين مِن خَلفه بغته وهَذا مما لا يناله علاج الطباءَ ولا ينتفع بِه مِن انكره اوسخر مِنه اوشك فيه اوفعله مجربا لا يعتقد ان ذلِك ينفعه).
قال الزهريِ يغتسل لَه الَّذِيِ عانه يؤتيِ بقدح مِن ماءَ فيدخل يده فِيِ القدح فيمضمض ويمجه فِيِ القدح ويغسل وجهه فِيِ القدح ثُم يصب بيده اليسريِ عليِ كفه اليمنيِ ثُم بكفه اليمنيِ عليِ كفه اليسريِ ثُم يدخل بيده اليسريِ فيصب بها عليِ مرفق يده اليمنيِ ثُم بيده اليمنيِ عليِ مرفق يده اليسريِ ثُم يغسل قدمه اليمنيِ ثُم يدخل اليمنيِ فيغسل قدمه اليسريِ ثُم يدخل يده اليمنيِ فيغسل الركبتين ثُم يخذ داخِله ازاره فيصب عليِ رسه صبه واحده ولا يضع القدح حتّى يخلو ” وفيِ روايه حسبته قال: ومَره فحسا مِنه حسوات ” يَعنيِ يشرب القليل مِنه”
وعن عائشه رضيِ الله عنها قالت: كَان يؤمر العائن فيتوضا ثُم يغتسل مِنه المعين “رواه ابو داود قال الشيخ اللبانيِ صحيح السناد”.
ورويِ ان سعد بن ابيِ وقاص خرج يوما وهو امير الكوفه فنظرت اليه امَره فقالت ان اميركم هَذا لهضم الكشحين ” أيِ دقيق الخصرين ” فعانته فرجع اليِ منزله فوعك ثُم أنه بلغه ما قالت فرسل اليها فغسلت لَه اطرافها ثُم اغتسل بِه فذهب ذلِك عنه ” التمهيد لما فِيِ الموطا مِن المعانيِ والسانيد لابن عبد البر 6/239 “.
سئل الشيخ عبد العزيز بن بارز يرحمه الله تعاليِ علاج العين هَل نكتفيِ بالرقيه الشرعيه ام لا بدمن الاغتسال مِن العائن؟
الجواب الرقيه الشرعيه علاج والاغتسال علاج إذا تيسر ان العائن يغتسل يَعنيِ لَو ما اغتسل المقصود يغسل وجهه ويتمضمض ويغسل داخِله ازاره وطراف قدميه ينفعهَذا يصب عليِ المريض ويغتسل بِه المعين هَذا ينفعه بذن الله ون غسل وجهه وتمضمضفيِ اناءَ وصبه عليِ المريض نفع بذن الله لَو ما اغتسل
المقصود ان يغسل وجهه ويتمضمض ويغسل يديه وداخله ازاره وطراف قدميه وركبتيه هَذا ينفع فِيِ علاجالمعين
وقد جربنا ان غسل الوجه والمضمضه وغسل اليدين لوحده يكفيِ بذن الله فيزاله العين فذا اتهم انسان بهَذا وغسل وجهه ويديه وتمضمض فِيِ اناءَ ثُم صبعليِ المريض يبرا بذن الله

 

307 views

كيف تتخلص من العين اذا عرف العائن