مواضيع هامة للشباب

مواضيع هامه للشباب

موضوع مُهم جداً لكُل شاب

صور مواضيع هامة للشباب

 

الشباب امل المستقبل

الحمد الله رب العالمين والصلآة والسلام عليِ سيدنا محمد الصادق الوعد المين
اللهم لا علم لنا لا ما علمتنا نك نت العليم الحكيم
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
ورنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ورنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون حسنه
ودخلنا برحمتك فِيِ عبادك الصالحين.
يها الخوة الكارم
يها الشباب الكرام:
الشيوخ يمثلون الماضيِ والكهول ونحن مِنهم نمثل الحاضر
والشباب يمثلون المستقبل
هَذا ول تعريف لكُم نتم المستقبل
ونتم تنتمون يها الشباب لِيِ خير مة خرجت للناس تلقت تلقا مذهلا وحملت رسالة السلام لِيِ شتيِ بقاع الرض
ثم كبا الجواد
وعليكم مقل المال
سيدنا عمر رضيِ الله عنه كَان يمشيِ فِيِ المدينة فذا طفال صغار يلعبون فلما روه تهيبوه وتفرقوا لا واحدا مِنهم لفت نظره
فقال له: يا غلام لما لَم تهرب مَع مِن هرب، قال: يها المير لست ظالما فخشيِ ظلمك
ولست مذنبا فخشيِ عقابك
والطريق يسعنيِ ويسعك.
هَذا نموذج
دخل عليِ حد خَلفاءَ بنيِ مية وفد للتهنئة
تقدمهم غلام والخليفة هُو عبد الملك بن مروان
غضب عبد الملك مِن حاجبه الَّذِيِ سمح لهَذا الغلام بالدخول لِيِ مجلسه
فقال له: ما شاءَ حد ن يدخل عليِ لا دخل حتّى الصبيان
فتقدم هَذا الغلام يخاطب خليفة المسلمين وكان يحكم ثلثيِ الرض
قال: يها المير ن دخوليِ عليك لَن ينقص مِن قدرك ولكنه شرفني
صابتنا سنة ذابت الشحم
وسنة كلت اللحم وسنة دقت العظم
ومعكم فضول مال فن كَان هَذا المال لله فنحن عباده ون كَان هَذا المال مالكُم فتصدقوا بِه علينا
ون كَان لنا فعلاما تحبسوه عنا
فقال الخليفة: والله هَذا الغلام ما ترك لنا فِيِ واحدة عذرا
فصاحة ما بَعدها فصاحة
جرة ما بَعدها جرة
دخل وفد خر عليِ عمر بن عبد العزيز
الخليفة الراشد الخامس تقدمهم غلام
فقال الخليفة: اجلس يها الغلام وليقم مِن هُو كبر منك سنا
فقال الغلام: صلح الله المير المرء بصغريه قلبه ولسانه فذا وهب الله العبد لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد استحق الكلام
ولو ن المر كَما تقول لكان فِيِ المة مِن هُو حق منك بهَذا المجلس،القضية قضية علم
وقضية فصاحة
وقضية جرة.
يها الخوة:
فيِ تاريخكم السلاميِ والعربيِ بطولات تفوق حد الخيال مِن منكم يصدق ن جيشا فيه سيدنا الصديق
وسيدنا عمر
وسيدنا عثمان
وسيدنا علي
قائده سامة بن زيد لا تزيد سنه عَن سبعة عشر عاما
كان يركب الناقة ويمشيِ الخليفة الصديق مشيا
قال: يا خليفة رسول الله لتركبن و لنزلن
قال: والله لا نزلت ولا ركبت وما عليِ ن تغبر قدميِ ساعة فِيِ سبيل الله.
شاب فِيِ السابعة عشر مِن عمَره يقود جيشا فيه عمر وفيه عثمان وفيه عليِ وفيه شيوخ الصحابة
هكذا كَان تاريخنا
تاريخ البطولات
قلت قَبل قلِيل نتم تنتمون لِيِ خير مة خرجت للناس لكِنها كبت
هَذه المة كبت وتحتاج لِيِ سواعدكم
وليِ علمكم
وليِ خلاصكم
وليِ ولائكم
وليِ انتمائكم
فلذلِك كَان سامة بن زيد هَذا الشاب الصغير قائدا للجيش
فيِ السلام الصغير بطل
والغلام بطل
والشاب بطل والشيخ بطل وكل مِن انتميِ لِيِ هَذا الدين شرفه الله بخدمته.
شاب صغير استشهد بوه فِيِ معركة حد
تزوجت مه ثريِ مِن ثرآة الوس
وكان عمه زوج مه مِن ثرياءَ يثرب
غدق عَليه كراما ما بَعده كرام
حبه حبا شديدا وتعلق هَذا الغلام يضا بزوج مه
وفيِ معركة مِن المعارك
استعد الصحابة لَها شد الاستعداد لَم يجد مِن عمه ما يدعوه لِيِ ن يستعد
ذكره بفعل سيدنا عثمان
وفعل سيدنا عبد الرحمن بن عوف
وفعل الصحابة الغنياءَ الَّذِين بذلوا كُل ما يملكون وعمه قاعد لا يتحرك
استحثه وذكره ببذلهم وتضحيتهم وبعطائهم
فقال كلمة: قال والله لَو ن محمدا صادقا فيما يقول لكِنا شرا مِن الحمر هَذه كلمة الكفر
قال: يا عماه والله ما كَان عليِ وجه الرض مِن حد بَعد رسول الله حب لِيِ منك والن طفل صغير صغير جداً والن قلت كلمة الكفر نيِ ن ذكرتها للناس فضحتك ون سكت عنها خنت الله ورسوله
فنا ذاهب لِيِ رسول الله لنقل لَه ما قلت فتدبر مرك.
قضية مانة ونت محسوب صحابيِ ومحسوب مِن ولياءَ رسول الله تقول هَذا الكلام
فذهب لِيِ النبيِ عَليه الصلآة والسلام وحدثه بما قاله عمه
فاستدعاه النبيِ وقال: ما الَّذِيِ قلته
قال: والله ما قلت شيئا نه يكذب
فلما اتهمه بالكذب وهَذا الطفل بريء وصادق يَعنيِ ذاب مِن شدة الخجل
فقال: يا رب نزل عليِ نبيك وحيا يصدقني
ما هِيِ لا غنيمة لا جاءه الوحيِ عَليه الصلآة والسلام
غشيه الوحيِ وتصبب عرقا
بعد ن انتهيِ الوحيِ جاءت الية الكريمة:

﴿يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بَعد سلامهم وهموا بما لَم ينالوا وما نقموا لا ن غناهم الله ورسوله مِن فضله فن يتوبوا يك خيرا لَهُم ون يتولوا يعذبهم الله عذابا ليما فِيِ الدنيا والخرة وما لَهُم فِيِ الرض مِن وليِ ولا نصير 74)﴾

(سورة التوبة

قال: بل توب يا رسول الله
لقد قلت هذا
وصدق الغلام فاغفرليِ ذلك
فمسك الرسول عَليه الصلآة والسلام ذن الغلام مداعبا وقال: يا غلام صدقك الله مِن فَوق سبع سموات
وكَانت توبة هَذا العم الثريِ عليِ يد هَذا الغلام
الشيء الغريب نه كرمه كراما ما بَعده كرام
بسَبب ن هدايته وتوبته كَانت عليِ يديه.
يها الخوة الشباب:
يمكن ن تَكون مِن بَين هؤلاءَ الملايين الَّذِين يستمتعون بالحياة
يمكن ن تكل طيب الطعام ون تشرب فخر الشراب ون تسكن فِيِ فخر بيت
ون تركب حدث مركبة نك واحد مِن هؤلاءَ الملايين
ولكنك ذا فكرت ن تحييِ مجد متك
مَرة قلت لبعض الطلاب مِن يتينيِ باسم ثريِ عاش فِيِ عام لف وثمان مائة وسبعة وستين فِيِ دمشق وسعطيه علامة تامة
فكر هؤلاءَ الطلاب وفكروا
قلت لَهُم ونا مِثلكُم لا علم
ولكن مِن منكم لا يعلم مِن هُو عمر بن الخطاب
عثمان بن عفان
عليِ بن بيِ طالب
صلاح الدين اليوبيِ الَّذِيِ رفع شن هَذه المة
هؤلاءَ البطال خلدهم التاريخ
ونتم يها الشباب ما ن تكونوا واحدا مِن هَذه الملايين تكل وتشرب وتستمتع بالحيآة ويتيِ الموت فينهيِ وجودك وينسيِ الناس ذكرك
وما ن تَكون بطلا تحييِ مجد مة
ما بعلمك وما بخلاقك
وما بنجازك لا تكُن كعامة الناس
لا تكُن مَع الدهباء.
يقول سيدنا عليِ كرم الله وجهه: الناس ثلاثة
عالم رباني
ومتعلم عليِ سبيل نجاة
وهمج رعاع تباع كُل ناعق
لن يستضيؤوا بنور العلم و لَن يلجؤوا لِيِ ركن وثيق احذر يا قميل ن تَكون مِنهم.
يمكن ن تَكون مَع الخط العريض فِيِ المجتمع
ملايين مملينة لا نقيم لَهُم يوم القيامة وزنا
لهم صغار عِند الله
هان مر الله عَليهم فهانوا عليِ الله
قال تعالى:

﴿ن الله يدخل الَّذِين منوا وعملوا الصالحات جنات تجريِ مِن تَحْتها النهار والذين كفروا يتمتعون ويكلون كَما تكل النعام والنار مثويِ لهم(12)﴾

(سورة محمد

﴿وذ قال براهيم رب اجعل هَذا بلدا منا وارزق هله مِن الثمرات مِن من مِنهم بالله واليَوم الخر قال ومن كفر فمتعه قلِيلا ثُم ضطره لِيِ عذاب النار وبئس المصير 126)﴾

(سورة البقرة

ورزق مِن من مِنهم فقط
فجابه الله تعالى:

﴿ومن كفر فمتعه قلِيلا ثُم ضطره لِيِ عذاب النار وبئس المصير 126)﴾

(سورة البقرة

﴿فلما نسوا ما ذكروا بِه فَتحنا عَليهم بواب كُل شيء حتّى ذا فرحوا بما وتوا خذناهم بغتة فذا هُم مبلسون 44)﴾

سورة النعام

ترون بعينكم بواب كُل شيء مفتحة عليِ هَل الدنيا
كل شيء مبذول كُل شيء ميسر
كل شيء ممتع
كل شيء فيه لذة
ولكن البطولة قلِيلة
البطل واحد مِن لف وهُناك لف كف.
قالوا الحزن خلاق
ذا نت شعرت نك تنتميِ لِيِ مة لَها مجد عريق ولها بطولات عظيمة ولها تاريخ مشرف ثُم كبت
فلعل الله سبحانه وتعاليِ يجعل تقدمها عليِ يديك
ما بعلمك
وما بعملك
وما بنجازك
وما ببطولتك
ولا فنت واحد مِن هَذا الخضم الكبير مِن دهماءَ الناس مِن سوقتهم وعامتهم.
يها الخوة الكرام:
كل واحد منا لَه وجودان
وجود حيوانيِ وله وجود نساني
هُناك حاجات دنيا وهُناك حاجات عليا
حاجات النسان الدنيا ن يكل
ويشرب
وينجب
ويسكن
ويتنزه
ويستعليِ عليِ الناس ويتحدث عَن طعامه
وشرابه
وبيته
وشهاداته
ونجازاته
هَذا وجود لا يليق بالنسان
ن الوجود الراقيِ الَّذِيِ تنتميِ ليه هُو الوجود النسانيِ تلبية الحاجات العليا
معرفة الحقيقة
معرفة الله
معرفة الكتاب الَّذِيِ شرفنا الله به
قال تعالى:

﴿ن ربكم الله الَّذِيِ خلق السماوات والرض فِيِ ستة يام ثُم استويِ عليِ العرش يغشيِ الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بمَره لا لَه الخلق والمر تبارك الله رب العالمين 54)﴾

سورة العراف

﴿الحمد لله الَّذِيِ نزل عليِ عبده الكتاب ولم يجعل لَه عوجا 1)﴾

سورة الكهف

الكون فِيِ كفة والكتاب فِيِ كفة
الكتاب مِنهج الله
هَذا القرن الكريم بمثابة تعليمات الصانع
نحن نعيش عصر اللة
النسان عقد لة فِيِ الكون ولهَذا النسان صانع عظيم
ولهَذا الصانع تعليمات تشغيل وصيانة
فنت حينما تحب ذاتك وتحب وجودك
وتحب سلامة وجودك
وتحب كمال وجودك تطبق تعليمات الصانع
لذلِك ورد فِيِ بَعض الحاديث:

( ن الله ليباهيِ الملائكة بالشاب المؤمن
يقول انظروا عبديِ ترك شهوته مِن جليِ )

ما ن يسقط الشاب مَع هؤلاءَ الملايين المملينة الَّتِيِ لا تزن عِند الله جناح بعوضة
يسقط هَذا الشاب مَع هَذا الكُم الكبير الَّذِيِ لا يلقيِ النسان لَه بالا
و ن يبرز بَين البطال
لو تعلمت العلم وعدت وخدمت بِه متك السلامية
لو حققت نجازا كبيرا و وَضعته فِيِ خدمة متك الَّتِيِ نجبتك
لو فعلت شيئا ذا بال لكِنت مَع الخالدين.
يها الخوة الكرام:
البطولة هِيِ الَّتِيِ يطمح ليها النسان والدليل: النسان عنده دافع لِيِ الطعام هَذا الدافع يحقق وجوده الشخصي
وعنده دافع لِيِ الزواج هَذا يحقق بقاءَ النوع
وعنده دافع لِيِ الذكر دافع لِيِ التفوق
دافع لِيِ تكيد الذَات هَذا يحقق بقاءَ الذكر، والنسان بضعة يام كلما انقضيِ يوم انقضيِ بضع مِنه، هَذه مقولة قالها المام الحسن البصريِ وقالتها السيدة رابعة العدوية.
وما مِن يوم ينشق فجره لا ويناديِ يا بن دم نا خلق جديد وعليِ عملك شهيد فتزود منيِ فنيِ لا عود لِيِ يوم القيامة
ريد ن ضَع بَين يديكم حقيقة ثانية
ن ديننا دين عظيم
دين واقعي
دين مِنهجي
ليس فِيِ السلام حرمان
هُناك مِن يتوهم ن فِيِ السلام حرمان
النسان فيه تنظيم
ما مِن شهوة ودعها الله سبحانه وتعاليِ فِيِ النسان لا وجعل لَها قنآة نظيفة تسريِ خِلالها
فالنسان ذا طبق مِنهج الله سعد سعادة ما بَعدها سعادة
قال تعالى:

﴿ن الَّذِين قالوا ربنا الله ثُم استقاموا تتنزل عَليهم الملائكة لا تخافوا ولا تحزنوا وبشروا بالجنة الَّتِيِ كنتم توعدون 30)﴾

سورة فصلت

يَعنيِ ذا عرفتم الله عز وجل وعرفتم مِنهجه طلبتم الخرة فربحتم الدنيا والخرة
وذا جهل النسان فِيِ الحقيقة الكبريِ وثر الدنيا خسر الدنيا والخرة
من ثر دنياه عليِ خرته خسرهما معا
ومن ثر خرته عليِ دنياه ربحهما معا
الشيء الول الَّذِيِ تمناه عليكم ن تطلبوه العلم الشرعي
هَذا العلم الدنيويِ علم سليم لكِن هُو نوع مِن الحرفة
حرفة راقية
لو نلت عليِ الشهادات كسبت رزقا وفيرا
ونت فِيِ حرفة راقية
لكن العلم الدينيِ يحقق وجودك النساني
كل علم ممتع
هُناك علم ممتع فيه دخل
ما العلم الشرعيِ السلاميِ علم ممتع
نافع
مسعد
فيِ الدنيا والخرة
فلذلِك الَّذِيِ تمناه عليكم وتمناه عليِ بائكم الكرام ن يحيطوكم بجو علميِ حتّى تكتشف الحقيقة نت
نا متكد ن حبك لذاتك وحبك لسلامة وجودك وكمال وجودك واستمرار وجودك يدفعك لِيِ طاعة الله عز وجل.
يا يها الخوة الكرام:
مستحيل ن يعصيِ النسان الله عز وجل ويربح
ومستحيل يضا ن يطيع الله ويخسر
قال تعالى:

﴿يصلح لكُم عمالكُم ويغفر لكُم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما 71)﴾

سورة الحزاب

طبعا فِيِ هَذه المحاضرة القصيرة لا ملك التفاصيل الكثيرة لكِن لابد مِن ن تقتطع مِن وقْتك الثمين وقْت لمعرفة الله
هَذا العلم الَّذِيِ تعلمته جيد وثمين ولكنه للدنيا
ومن جل كسب الرزق
علم حرفة لا يسمو بك
لذلِك كُل مِن تقن هَذا العلم يسميِ ذكيا ولا يسميِ عاقلا
العاقل مِن عرف الحقائق الكلية
من عرف سر وجوده وغاية وجوده
لو نك سافرت لِيِ بلدة ما
رسلك والدك لِيِ بلد لمدة محدودة ونزلت فِيِ حد الفنادق واستيقظت فِيِ صبيحة اليَوم الول لِيِ ين تذهب
يقال لك لماذَا جئت لِيِ هنا
ول سؤال تمناه عليكم ن تعرفوه
لماذَا نت فِيِ الدنيا لا فِيِ مريكا فِيِ الدنيا
لماذَا جاءَ الله بك لِيِ الدنيا؟
من جل ن تعرف الله
قال تعالى:

﴿وما خلقت الجن والنس لا ليعبدون 56)﴾

سورة الذاريات

كَما نك نت لَو سافرت لِيِ بلد جنبيِ مِن جل ن تدرس ينبغيِ ن تَكون الدراسة واضحة فِيِ ذهنك
فذا كَان طلب معرفة الله ومعرفة مِنهجه واضحا فِيِ ذهنك ذا تقتطع مِن وقْتك الثمين وقْتا لِيِ معرفة الله تستمع لِيِ شريط
تقر كتاب قيم
تقر القرن
تقر السنة المطهرة هَذه تصلك بمتك
هَذه تصلك بمتك
هَذه تشدك ليها
تشدك لِيِ عصر البطولات لِيِ عصر التلق
وينبغيِ ن تعرف الحقيقة كاملة لا ن تعرف وجه مِنها بحكم وجودك فِيِ هَذا البلد هُناك تعزية ثقافية
وهَذه التغذية الثقافية قَد توقعك فِيِ وهم كبير
مة كبيرة عظيمة نجبتك
تاريخ عريض
متلق
مشرق
تملكه فينبغيِ ن تنظر لِيِ هَذه المة وهَذا التاريخ
ون تَكون مسهما بشَكل و بخر فِيِ استعاد مجد هَذه المة
قال تعالى:

﴿وعد الله الَّذِين منوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فِيِ الرض كَما استخلف الَّذِين مِن قَبلهم وليمكنن لَهُم دينهم الَّذِيِ ارتضيِ لَهُم وليبدلنهم مِن بَعد خوفهم منا يعبدوننيِ لا يشركون بيِ شيئا ومن كفر بَعد ذلِك فولئك هُم الفاسقون 55)﴾

سورة النور

فذا عبدنا الله عز وجل وعدنا الله ن يستخلفنا
ون يكننا
ون يطمئننا
ما حال المسلمون اليَوم قال تعالى:

﴿فخلف مِن بَعدهم خَلف ضاعوا الصلآة واتبعوا الشهوات فسوفَ يلقون غيا 59)﴾

سورة مريم

يا يها الشباب الكرام:
هلوكم جزاهم الله خيرا نجبوكم
قال لك ب نجبك ؛ رقم واحد
ولك ب زوجك عمك
ولك ب دلك عليِ الله
الب الَّذِيِ نجبك فضله ينتهيِ فِيِ الحيآة الدنيا
والذيِ زوجك ما دامت الزوجة معك
ما الَّذِيِ دلك عليِ الله فضله يستمر لِيِ بد البدين ذا عرفت الله مِن خِلاله فله فضلا عليك
فنت يَجب ن تبر باك الَّذِيِ نجبك
ون شاءَ اله الب الَّذِيِ يزوجك
وينبغيِ ن تنتبه لِيِ ب دلك عليِ الله
ابحث عنه
ابحث عَن الحقيقة قَد تعجب
ن حد كبار علماءَ الفيزياءَ نشتاين قال: كُل نسان لا يريِ فِيِ هَذا الكون قوة هِيِ قويِ ما تكون
عليمة هِيِ علم ما تكون
حكيمة هِيِ حكم ما تكون
هو نسان حيِ ولكنه ميت.
لو قرت تاريخ كبار العلماءَ لوجدتهم منوا بالله مِن خِلال الكون
والكون صفحة بَين يديك
قر يات الله فِيِ الكون يقشعر جلدك وترتجف ضلاعك وتعرف ن الله عظيم ون الله خلقك وسيحاسبك وفيِ يِ مكان يحاسبك
لا توهم فِيِ مكان لا يُوجد محاسبة
ين ما كنت سوفَ تحاسب والية الَّتِيِ ريد ن تبقيِ فِيِ ذهانكم ية مُهمة جداً قال تعالى:.

﴿م حسب الَّذِين اجترحوا السيئات ن نجعلهم كالذين منوا وعملوا الصالحات سواءَ محياهم ومماتهم ساءَ ما يحكمون(21)﴾

سورة الجاثية

شاب نش فِيِ طاعة الله بر والديه
طاع الله عز وجل
هَذا الشاب لَه حيآة مفضلة والشعار الَّذِيِ ينبغيِ ن يَكون هُو هَذه الية قال تعالى:

﴿من عمل صالحا مِن ذكر و نثيِ وهو مؤمن فلنحيينه حيآة طيبة ولنجزينهم جرهم بحسن ما كَانوا يعملون 97)﴾

سورة النحل

والله يها الخوة الشباب لَو لَم يكن فِيِ كتاب الله لا هَذه الية لكفت
والية المقابلة قال تعالى:

﴿ومن عرض عَن ذكريِ فن لَه معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة عميِ 124)﴾

سورة طه

فنت ذا قَبلت عليِ الله لك حيآة طيبة
ن عرضت عنه لك معيشة ضنكة
قال تعالى:

﴿فمن كَان مؤمنا كمن كَان فاسقا لا يستوون 18)﴾

سورة السجدة

﴿فمن وعدناه وعدا حسنا فَهو لاقيه كمن متعناه متاع الحيآة الدنيا ثُم هُو يوم القيامة مِن المحضرين 61)﴾

سورة القصص

﴿م حسب الَّذِين اجترحوا السيئات ن نجعلهم كالذين منوا وعملوا الصالحات سواءَ محياهم ومماتهم ساءَ ما يحكمون(21)﴾

سورة الجاثية

يها الخوة الشباب:
باءكم جزاهم الله خيرا
عرفوا الحيآة واختبروها وكونوا خبرات
نتم فِيِ مس الحاجة ليها
اقبلوها مِن بائكم فن رفضتموها رفضتم خبرتهم
ن رفضتموها رفضتم تجربتهم
ن رفضتموها رفضتم تراث متكم
رفضتم خبرات جدادكم فيَجب ن تقبلوا هَذه الخبرات
الَّتِيِ يملكها الباء
والباءَ لا شك نهم حصلوا خبرات عالية نتم فِيِ مس الحاجة ليها
والشاب يملك توقد والشيخ يملك حكمة
فما روع ن تجتمع حكمة الشيوخ لِيِ توقد الشباب.
وقد ورد ن العدل حسن لكِن فِيِ المراءَ حسن
ون الورع حسن لكِن فِيِ العلماءَ حسن
ون الحياءَ حسن لكِن فِيِ النساءَ حسن
ون التوبة حسن لكِن فِيِ الشباب حسن
ون الصبر حسن لكِن فِيِ الفقراءَ حسن ون السخاءَ حسن لكِن فِيِ الغنياءَ حسن.
الشباب حسن ما فِيِ حياتهم التوبة
وكبر منزلق ينتظرهم الفتاة
لذلِك قال تعالى:

﴿قل للمؤمنين يغضوا مِن بصارهم ويحفظوا فروجهم ذلِك زكيِ لَهُم ن الله خبير بما يصنعون 30)﴾

سورة النور

هَذا الَّذِيِ تسمعونه فِيِ بلاد الغرب ن النسان ذا لَم يكن لَه صديقة يَكون معقد
هَذا كلام اركلوه مِن فكاركم
كلام لا صل لَه وليس لَه وجود فِيِ تاريخنا ولا فِيِ متنا
وفيِ مِنهجنا العظيم
ومن تعجل الشيء قَبل وانه عوقب بحرمانه
كل شيء لَه وان ويُوجد مِنهج تفصيليِ وسرة صالحة ن شاءَ الله
وبيت سلاميِ سعيد وبناءَ برار.
يها الشباب الكرام بارك الله بكم وهداكم الله عز وجل لِيِ سبل السلام قال تعالى:

﴿يهديِ بِه الله مِن اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم مِن الظلمات لِيِ النور بذنه ويهديهم لِيِ صراط مستقيم 16)﴾

سورة المائدة

ورجو منكم ن تسلوا بَعض السئلة ونا عليِ استعداد للجابة عنها.
س: كيف نستطيع ن نوفق بَين الدراسة وطلب العلم الشرعيِ
ج: الصلوات الخمس تستغرق مِن الوقت ساعة
ربع وعشرون ساعة للدنيا
ثمان ساعات نوم
وثمان ساعات دراسة
وربع ساعات مَع هلك
والصلوات الخمس ساعة واحدة هَذا زكآة الوقت
نت فِيِ الصلوات الخمس تتصل بالله عز وجل يتيك المدد
الراحة النفسية
الثقة بالنفس
صمود مام الشهوات
ونت محصن قال تعالى:

﴿اتل ما وحيِ ليك مِن الكتاب وقم الصلآة ن الصلآة تنهيِ عَن الفحشاءَ والمنكر ولذكر الله كبر والله يعلم ما تصنعون(45)﴾

سورة العنكبوت

نت متاح لك بالصلآة ن تتصل بخالق الكون
فمن ابتغيِ مرا بمعصية كَان بَعد مما رجا وقرب مما اتقى.
الفجر ربع ركعات عشر دقائق
والظهر عشر دقائق
العصر والمغرب والعشاء
ونت حينما تصليِ نت فِيِ مظلة الله عز وجل فِيِ حفظ الله
قال رسول الله صليِ الله عَليه وسلم:

( عَن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صليِ الله عَليه وسلم: مِن صليِ العشاءَ فِيِ جماعة كَان كقيام نصف ليلة ومن صليِ العشاءَ والفجر فِيِ جماعة كَان كقيام ليلة )

من صليِ الصبح فِيِ جماعة فَهو فِيِ ذمة الله حتّى يمسي
فالصلآة حد ركان الدين وهيِ الفرض الَّتِيِ لا يسقط طلاقا
ونت فِيِ الصلآة تستمد مِن قوة الله ومن علم الله
ومن حكمة الله
وتستمد سعادة ما بَعدها سعادة
الصلآة الصحيحة الَّتِيِ رادها الله ليس رحنا مِنها بل رحنا بها هَذا هُو الفرق بَين الصلاتين
بين الواجب وبين الحر.
س: كيف نستطيع ن نوفق بَين الدراسة والعبادة
ج: الدراسة نوع مِن العبادة لا يتعارضان.
س: سبعة يظلهم الله فِيِ ظله
لو سمحت ن تشرح هَذا الحديث للشباب.
ج:

( عَن بيِ هريرة
عن النبيِ صليِ الله عَليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله فِيِ ظله يوم لا ظل لا ظله المام العادل وشاب نش فِيِ عبادة ربه ورجل قلبه معلق فِيِ المساجد ورجلان تحابا فِيِ الله اجتمعا عَليه وتفرقا عَليه ورجل طلبته امَرة ذَات منصب وجمال فقال نيِ خاف الله ورجل تصدق خفيِ حتّى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه )

((…وشاب نش فِيِ عبادة ربه…))

هَذا الشاب تحفظه عناية الله ويكله الله ويوفقه الله عز وجل
الله ذا عطيِ دهش
الشاب حيانا يشدك لِيِ الدين فكار منطقية ولكن عندما تتوب لِيِ الله توبة نصوحة وتعامله معاملة صادقة
يشدك لِيِ الدين معاملة لهية جيدة نت تَكون سعد الناس.
س: هل نستطيع ن نترك للشباب ن يختاروا مستقبلهم بحد ذاتهم
م نضغط عَليهم كَما يقول هَذا الشاب
ج: نا مِن نصار ن يترك الب لابنه الحرية
النسان لا ينبغ لا باختصاص يحبه
فذا جبره بوه عليِ اختصاص لا يحبه لا ينبغ
وهَذه الن فِيِ التعليم ثابتة
ويُوجد عندنا ذكاءَ نظريِ وذكاءَ عمليِ وفيِ كثر الدول الطلاب ثلاث نواع
ضعف ذكاءَ و قسمين ذكاءَ عمليِ وذكاءَ نظري
الذيِ يملك ذكاءَ عمليِ يذهب لِيِ معاهد عملية
والذيِ يملك ذكاءَ نظريِ لِيِ الجامعات والكليات النظرية
ما نحن نجبر طالب لِيِ النظريِ وهو ميوله عملية نكون خطنا بحقه وهَذا الكلام موجه لِيِ الباء
عميد الدب العربيِ راده بوه قاضيا ما فلح فِيِ القضاء
وكثير مِن الحالات.
يقول سيدنا علي: ربوا بناءكم ودبوهم فنهم خلقوا لزمن غَير زمنكم.
الب فِيِ الخمسينات ما الابن فِيِ التسعينات.
الب يقدم خبراته لابنه ويعطيه الدلة والبراهين والشواهد
ويسمح لابنه بهامش حركة
هَذا الهامش مُهم جداً بحيثُ ن هَذا الفرع يختاره هو.
ونا لِيِ كلمة فِيِ الشام اقولها لخواننا الكرام: نا بناءكم غليِ عنديِ منكم
يقولون لماذَا قول نتم زبائن مضمونين
ما بنائكم هُناك مِن يخطفهم منكم
لف جهة تخطفه
الابن كثِير مُهم الن
ونا ول مَرة لتقيِ معكم
وقد التقيت مَع بائكم كثِيرا
وتمنيِ ن تكونوا قرة عين لبائكم
ولا تقدم لبيك عمل عظم مِن ن تَكون قرة عين له.
س: تكلم لنا عَن الممنوعات والمحظورات فِيِ هَذه البيئة
ج: نا ذكرت كلمة سريعة خطر شيء عليِ الشباب الفتآة المتفلتة
لنه مِن هُنا يؤخذ الشاب
وكل نسان لَه جهة يؤخذ مِنها.

((عن سامة بن زيد رضيِ الله عنهما
عن النبيِ صليِ الله عَليه وسلم قال: ما تركت بَعديِ فتنة ضر عليِ الرجال مِن النساءَ )

والشباب ولا
والشاب ول حياته متفتح
يحتاج لِيِ خبرة والديه فِيِ هَذا الموضوع ويحتاج لِيِ مِنهج الله فِيِ هَذا الموضوع ولا… والحقيقة زلة القدم لمَرة واحدة تجعل الشاب يدمن عَليها
وذا دمن عليِ المعصية ضَع عَليه شارة لقد انتهى
فخطر شيء يُمكن ن يؤديِ بالشاب لِيِ زلة القدم فتآة متفلتة قال تعالى:

﴿قل للمؤمنين يغضوا مِن بصارهم ويحفظوا فروجهم ذلِك زكيِ لَهُم ن الله خبير بما يصنعون 30)﴾

سورة النور

والجر مضاعف
غض البصر فِيِ بلاد فيها تفلت لَه جر كبير جدا
ولذ بالبيت
واجعل البيت ملاذك
فيِ خر الزمان البيت هُو الكهف قال تعالى:

﴿وذ اعتزلتموهم وما يعبدون لا الله فووا لِيِ الكهف ينشر لكُم ربكم مِن رحمته ويهيئ لكُم مِن مركم مرفقا 16)﴾

سورة الكهف

فيِ البيت تصليِ وتقر القرن
وتدرس
وتجلس مَع مك وبيك
نا قول المؤمن بيتوتي
والكافر ظقاقاتي.
بيته جنته
مه وبوه خوته
غرفته وحاسوبه
ومكتبته هِيِ جنته
ما الطرقات والنواديِ والملاهي
هَذه مشكلة.
س: الحجاب فِيِ هَذا البلد صعب جدا
فكيف نستطيع ن نشجع البنات عليِ لبس الحجاب
ج: قال تعالى:

﴿وتوبوا لِيِ الله جميعا يها المؤمنون لعلكُم تفلحون 31)﴾

سورة النور

كلما كثرت الفتيات اللواتيِ يرتدين الحجاب صار سهل
ما معنيِ قوله تعالى:

﴿ن تنصروا الله ينصركم ويثبت قدامكم 7)﴾

سورة محمد

ذا الفتيات الكثيرات ارتدين الحجاب صار سَهل عليِ كُل فتاة
وكلما قل عدَد المتحجبات صار صعب
فمن نصر دين الله عز وجل ن يشيع الحجاب بَين الفتيات المؤمنات
ونا تصور ن هُنا يُوجد حرية ديان هكذا يقولون
نا زوجتيِ حجاب كامل ما حد تكلم كلمة ليس كذلك.
سقول كلمة
شاب يدعو لِيِ الله عز وجل التقيِ برجل مريكيِ وزوجته لِيِ جانبه فلما مدت يدها لتصافحه امتنع ن يصافحها وقال: نا سلاميِ يمنعنيِ ن صافحك
وعقب تعقيب وقال لها: الملكة ليزابيت لا يستطيع حد ن يصافحها لا شخاص معدودون ورد اسمهم فِيِ القانون النكليزيِ لعظم شنها
قال هَذا الداعيِ ما نحن عِند المسلمين كُل الفتيات ملكات عندنا لا يستطيع حد ن يصافحهم لا ضمن قانون لهي.
س: حكم المشروبات الروحية والمخدرات والتدخين
ج: سو تسمية فِيِ حياتيِ كلمة مشروبات روحية
قيم روحية ومشروبات روحية
هَذه التسمية سيئة جدا
قل الخمر ولا تقل المشروبات الروحية
لا علاقة لَها بالروح بل تتلف الروح
طبعا محرمة شد نواع التحريم
ولما الاتحاد السوفيتيِ قَبل ن ينهار حرمها بِكُل بلاده
معنيِ هَذا نه شيء مخيف
وفيِ مريكا عام ثلاث وثلاثون كَانت محرمة تحريما قاطعا
فهَذا شيء والعلاقة بَين المعصية ونتائجها علاقة علمية
الخمَرة تدمر العقل
جمع الشر كله فِيِ البيت ثُم كَان مفتاحه السكر
النسان باختياره يلغيِ عقله بالخمر
والمخدرات شد والتدخين
نا يُوجد عنديِ شريط عَن التدخين تمنيِ عليِ كُل مِن يدخن ن يسمعه
نا تحديِ نسان يسمع ويفهم عمقه ويدخن بَعدها لفافة واحدة بالدلة العلمية
ليس موضوع حلال وحرام
موضوع مصلحة وسلامة فلذلِك رجو مِن الدكتور حمد موضوع التدخين ذا حد يدخن ن يسم هَذا الشريط.
حد دلائل حرمة التدخين
هل سمعتم واحد فِيِ الرض مسك لفافة الدخان وقال
وعندما انتهيِ قال يا رب لك الحمد
س: كيف يحصن الشباب نفْسهم اتجاه المغريات فِيِ هَذا البلد
الرجاءَ التوضيح بلغة سهلة قريبة مِن العامية
ج: ذا النسان عاش مَع المؤمنين
ولزم بيته وعمله و لَن يذهب يمنة ولا يسرة فِيِ العم الغلب ن الله يحصنه
لنه ما حرم فعله حرم النظر ليه
وما حرم فعله حرم استماعه
صحبة الراذل تسقط العدالة قال تعالى:

﴿يا يها الَّذِين منوا اتقوا الله وكونوا مَع الصادقين 119)﴾

سورة التوبة

هم شيء البيئة
وهم شيء فِيِ حيآة الشاب ن يختار صدقاءه ون يلزم بيته ون يكتفيِ بعمله وبيته
ون كَان لَه صاحب مؤمن تقيِ يستفيد مِنه يصحبه
هَذا الَّذِيِ يحصن وكبر منزلق صاحب السوء
خطر شيء فِيِ حياتكم بَعد الفتآة صاحب السوء لنه يدعوك لِيِ مزلة القدم
وكلما كَان عقل الشاب راجحا كَان الشاب موفق فِيِ حياته وكان قرة عين لوالديه يُوجد شيء ثانيِ هُو نه يُمكن للنسان ن يعرف مضار المعاصيِ والنسان يحب ذاته وذا كشف مضار المعاصيِ فِيِ العم الغلب يبتعد عنها.
س: هل تنصح الشباب الصغار السن بالزواج المبكر
ج: نا مِن نصار الزواج المبكر جدا
لن الزوجة حصن
وجداً لنه فِيِ هَذه البلاد.
س: هل حرام التبرع بَعضو مِن عضاءَ الجسم بَعد الموت لنقاذ مريض ما
ج: موضوع خلافيِ ونا رجح جواز التبرع بَعد الموت
ما بيع العضو حرام
ذا النسان باع كليته بلف دولار فِيِ الهند يَكون قَد انتحر
و باع شيء الله كرمه به.
س: ما حكم الفائدة هُنا فِيِ مريكا
نا واثقة ومؤمنة بحرمته ولكن هُناك كثِير مِن المسلمين ضد ذلِك فما هُو حكمها فِيِ هَذا البلد
ج: الحرام حرام فِيِ مريكا وفيِ الشام
ون كَان فِيِ ضرورة يقدرها صاحبها
لك ن تكل لحم الخنزير عندما تَكون مضطرا
لك ن تشرب الخمر
لك ن تنطق بِكُلمة الكفر ذا كنت مضطرا والله وحده يعرف ضرورتك
وكل نسان معه مفتيِ صغير
استفتيِ قلبك ولو فتاك المفتون وفتوك
ولا تحرج الناس بفتوة ضد كلام الله عز وجل.
س: ما معنيِ الضروة الَّذِيِ ذكرتها
ج: حدهم يلزمه مكيف فذهب وخذ قرض ربويِ مِن جل مكيف
الضرورة هِيِ ن تخشيِ الهلاك الموت نت وسرتك جوعا وعريا وتشردا
وهَذا التعريف هُو التعريف الجامع والمانع للضرورة
حالات نادرة جداً لَن تجدها طلاقا.
س: سو شيء للشاب الفتاة
ما سو شيء للفتآة
ج: الشاب طبعا سو شيء للفتاة
علاقة مَع شاب لا ترضيِ الله
ما الزواج لا مانع.
مَرة ثانية ليس فِيِ السلام حرمان
ما مِن شهوة ودعها الله فِيِ النسان لا وجعل لَها قنآة نظيفة تسريِ خِلالها
ومن تعجل الشيء قَبل وانه عوقب بحرمانه
والزواج جحيم و نعيم
كل نسان يغض بصره قَبل الزواج ويحصن نفْسه لَه مكافة عِند الله
زواج ناجح وكل نسان يتفلت قَبل الزواج لَه مكافة زواجه جحيم.
س: يِ المدارس يضع الب ولاده فيها
هُناك مدارس مستويِ التدريس فيها عاليِ وهيِ العامة
وهُناك مدارس لا يُوجد اختلاط ومستواها قل
ج: نريد مدارس فيها سلامة الدين.

 

صور مواضيع هامة للشباب

 

http://new-all.1.top-new.co/images/5/2fd42429605d033c7f4991a22331b30f.jpg

للشباب مواضيع هامة 406 views

مواضيع هامة للشباب