موضوع عن الاقصى

موضوع عن الاقصى

مواضيع مهمة عن المسجد الاقصى

بالصور موضوع عن الاقصى 20160717 1505

فىرحاب المسجد الاقصى

(1)

بناؤة

المسجد القصي ثاني مسجد وضع في الرض بعد المسجد الحرام روي مسلم عن بى ذر رضى الله عنه قال: سلت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن و ل مسجد وضع على الرض قال: ” المسجد الحرام “.

 

قلت ثم ى

 

 

قال ” المسجد القصي ” ،

 

 

قلت كم بينهما

 

 

قال: ” ربعون عاما،

 

ثم الرض لك مسجد،

 

فحيثما دركتك الصلاة فصل “.

وليس هناك نص ثابت في و ل من بني المسجد القصي ،

 

 

و لكن لاخلاف نة كان في الزمن الذى بنى فيه المسجد الحرام ،

 

 

و ن المسجد القصي بنتة النبياء ،

 

 

و تعاهدتة .

 

 

 

(2)

سماؤه :

للمسجد القصي سماء متعددة ،

 

 

تدل كثرتها على شرف و علو مكانة المسمي و قد جمع للمسجد القصي و بيت المقدس سماء تقرب من العشرين شهرها كما جاء في الكتاب و السنة المسجد القصي ،

 

 

و بيت المقدس ،

 

 

و يلياء .

 

وقيل في تسميتة القصي لنة بعد المساجد التي تزار،

 

و يبتغي بها الجر من المسجد الحرام،

 

و قيل لنة ليس و راءة موضع عباده،

 

و قيل لبعدة عن القذار و الخبائث.

 

(3)

حدوده :

يعتقد الكثيرون ن المسجد القصى

(4)

المصلى الجامع

ويطلق عليه الناس ” المسجد القصي ” ،

 

 

و هو ذلك الجامع المبنى في صدر المسجد الذى بنى به المنبر و المحراب الكبير ،

 

 

و الذى تقام فيه الصلوات الخمس و الجمعة ،

 

 

و تمتد الصفوف لي خارج الجامع في ساحات المسجد القصي المبارك ،

 

 

و هو داخل سوار المسجد القصي و كان قديماذا طلق اسم المسجد القصي فنة يراد به كل ما دار عليه السور و احتواة ،

 

 

و ما حديثا فالشائع بين العامة طلاق الاسم على المسجد الكبير الكائن جنوبى ساحة المسجد القصي .

 

شرع في بنائة الخليفة عبدالملك بن مروان الموى و تمة ابنة الوليد بن عبدالملك سنة 705 م ،

 

 

يبلغ طولة من الداخل 80 م،

 

و عرضة 55 م ،

 

 

و يقوم الن على 53 عمودا من الرخام ،

 

 

و 49 سارية مربعة من الحجارة ،

 

 

و في صدر الجامع القبة ،

 

 

و للجامع حد عشر بابا: سبعة منها في الشمال في و اجهتة و وسطها علاها ،

 

 

و باب واحد في الشرق ،

 

 

و اثنان في الغرب و واحد في الجنوب .

 

وعندما احتل الصليبيون القدس غيروا معالم المسجد،

 

فاتخذوا جانبا منه كنيسه،

 

و جانبا خر مسكنا لفرسانهم و مستودعا لذخائرهم.

 

و لما حرر صلاح الدين اليوبى القدس مر بصلاح الجامع و عادتة لي ما كان عليه قبل الاحتلال الصليبي ،

 

 

و تي بالمنبر الرائع الذى مر نور الدين محمود بن زنكى بصنعة للمسجد القصي من حلب ،

 

 

و وضعة في الجامع ليقف عليه الخطيب في يوم الجمعة .

 

وبقى هذا المنبر لي ن حرقة اليهود في 11/8/1969 م عندما حرقوا الجامع،

 

و يسعي اليهود اليوم لتخريب الجامع بعد حرقة بالحفريات حولة و تحتة بزعم البحث عن ثار الهيكل.

 

هو فقط الجامع المبنى جنوبى قبة الصخرة ،

 

 

و هو الذى تقام فيه الصلوات الخمس الن ،

 

 

و حقيقة الحال ن المسجد القصي اسم لجميع المسجد و هو ما دار عليه السور و فيه البواب و الساحات الواسعة ،

 

 

و الجامع و قبة الصخره والمصلى المروانى و الروقة و القباب و المصاطب و سبلة الماء وغيرها من المعالم ،

 

 

و على سوارة المذن ،

 

 

و المسجد كله غير مسقف سوي بناء قبة الصخرة و المصلى الجامع الذى يعرف عند العامة بالمسجد القصي و ما تبقي فهو في منزلة ساحة المسجد .

 

 

و هذا ما اتفق عليه العلماء و المؤرخون،

 

و عليه تكون مضاعفة ثواب الصلاة في ى جزء مما دار عليه السور،

 

و تبلغ مساحته: 140900 مترا مربعا.

 

 

(5)

قبة الصخرة

هى قدم ثر معمارى سلامي باق حتى الن ،

 

 

نشها الخليفة الموى الوليد بن عبدالملك بن مروان ،

 

 

و تعتبر من درر الفنون السلامية و بنيت داخل سوار المسجد القصي لتكون قبة للمسجد فوق الصخرة و التي قيل فيها الكثير مما لا يثبت سندا و شرعا ،

 

 

و الصخرة عبارة عن شكل غير منتظم من الحجر نصف دائرة تقريبا بعادها 5 م × 7 م × 3 م الارتفاع و الصخرة تشكل على بقعة في المسجد القصي ،

 

 

و سفل الصخرة يوجد كهف مربع تقريبا طول ضلعة 4.5 متر بعمق 1.5 متر و يوجد في سقف هذا الكهف ثقب قطرة متر واحد تقريبا و هي ليست معلقة ،

 

 

و لم تكن معلقة في يوم من اليام كما يشاع عنها ،

 

 

و لكنها متصلة بالرض من حد الجوانب ،

 

 

و كل ما يروي في قصتها فهو من الخرافات التي لم تثبت ،

 

 

و الصخرة جزء من رض المسجد القصي كغيرها من الجزاء ،

 

 

و تقع القبة التي فوق الصخره فى مركز شكل ثمانى يبلغ طول ضلعة 20.59 متر و ارتفاعة 9.5 متر و يوجد في الجزء العلوى من كل جدار 5 شبابيك ،

 

 

كما هناك ربعة بواب في ربعة جدران خارجية ،

 

 

و القبة صنعت من الخشب ،

 

 

و هي مزدوجة ى نها عبارة عن قبتين داخلية و خارجية ،

 

 

كل منهما مكونة من 32 ضلعا و تغطى القبة من الخارج لواح من الرصاص ،

 

 

ثم لواح من النحاس اللامع .

 

 

(6)

بواب المسجد القصي

وهي بواب السور الذى يحيط بالمسجد القصي ،

 

 

و تقع هذه البواب على الجانبين الشمالى و الغربى ،

 

 

و عددها 14 بابا ربع بواب منها مغلقة ،

 

 

و تستولى سلطات الاحتلال على مفاتيح باب حارة المغاربة منذ العام 1967م ،

 

 

و تتحكم في فتحة و غلاقة ،

 

 

و هذا الباب هو قرب البواب لي المصلى الجامع الذى يهدف اليهود لي زالتة و بناء معبد يهودى مكانة ،

 

 

و البواب المفتوحة هي باب السباط ،

 

 

و باب حطة ،

 

 

و باب العتم ،

 

 

و باب الغوانمة ،

 

 

و باب المطهرة ،

 

 

و باب القطانين ،

 

 

و باب السلسلة ،

 

 

و باب المغاربة ،

 

 

و باب الحديد ،

 

 

و باب الناظر ،

 

 

و هي بواب قديمة جددت عمارتها في العصور السلامية ،

 

 

و باب الناظر باب قديم جددت عمارتة في سنة 600 ة / 1203 م في عهد الملك المعظم عيسي في العصر اليوبى ،

 

 

و هو باب ضخم محكم البنيان ،

 

 

و يغطى فتحتة مصراعان من البواب الخشبية المصفحة بالنحاس ،

 

 

و كل ما في داخل هذا الباب من قبية و مبان و قفة المير علاء الدين يدغدى على الفقراء القادمين لزيارة القدس ،

 

 

و كان ذلك في زمن الملك الظاهر بيبرس سنه ة / 1267م.

 

(7)

المذن :

للمسجد القصي و هو ما دار عليه السور ربعة مذن يعود تاريخ نشائها للعهد المملوكي،

 

تقع ثلاثة منها على صف واحد غربى المسجد،

 

و واحدة في الجهة الشمالية على مقربة من باب السباط و هي كالتالي:

المئذنة الفخرية و تسمي كذلك مئذنة باب المغاربة في الركن الجنوبى الغربى للمسجد القصي ،

 

 

و هي على مجمع المدرسة الفخرية بجانب المتحف السلامي ،

 

 

نشها القاضى شرف الدين عبدالرحمن بن الصاحب الوزير فخر الدين الخليلى ،

 

 

حيث شرف على بنائها خلال فترة عملة كناظر للوقاف السلامية في سنة 677 ة / 1278 م .

 

مئذنة باب الغوانمة بناها كذلك القاضى شرف الدين عبدالرحمن بن الصاحب سنة 677 ة / 1278 م ،

 

 

ثم عمر بناءها المير سيف الدين تنكز الناصرى نائب الشام في سنة 730 ة / 1329 م و هي في الزاوية الشمالية الغربية ،

 

 

و هي عظم المذن بناء ،

 

 

و تقنها عمارة .

 

مئذنة باب السلسلة و هي في الجهة الغربية من المسجد القصي على بعد متار من باب السلسلة ،

 

 

و تسمي كذلك ” منارة المحكمة ” لاتخاذها محكمة في العهد العثمانى ،

 

 

نشها المير سيف الدين تنكز بن عبدالله الناصرى 730 ة 1329 م في عهد الناصر محمد بن قلاوون .

 

 

مئذنة باب السباط و تقع في الجهة الشمالية للمسجد القصي و هي من جمل المذن و حسنها هيبة نشها المير سيف الدين قطلو بغا في سنة 769 ة في عهد الملك الشرف شعبان الثاني بن السلطان حسن ،

 

 

و تعرف كذلك بالمئذنة الصلاحية لقربها من المدرسة الصلاحية و عيد بناؤها بشكلها الحالى عام 1346 ة بعد ن تهدمت ثر زلزال في القدس.

 

(8)

المصلى المروانى

يقع المصلى المروانى في الجهة الجنوبية الشرقية من المسجد القصي المبارك ،

 

 

و كان يطلق عليه قديما التسوية الشرقية من المسجد القصي ،

 

 

و يتكون من 16 رواقا ،

 

 

تبلغ مساحتها 3775 مترا مربعا ى ما يقارب 4 دونمات ،

 

 

للتسوية مداخل عديدة منها مدخلان من الجهة الجنوبية ،

 

 

و خمسة مداخل من الجهة الشمالية .

 

خصص زمن عبدالملك بن مروان كمدرسة فقهية متكاملة ،

 

 

و من هنا طلق عليه اسم المصلى المروانى ،

 

 

و عند احتلال الصليبيين للمسجد القصي استخدم المكان مربطا لخيولهم و دوابهم ،

 

 

و مخازن ذخيرة ،

 

 

و طلقوا عليه ” اسطبلات سليمان ” .

 

ويعتقد كثير من الناس ن هذا المكان من بناء نبى الله سليمان عليه السلام ،

 

 

و هذا من التلبيس و الدس الذى يستعملة اليهود ،

 

 

حتى تنسب لهم فيما بعد لتكون شاهدا على و جودهم على هذه البقعة منذ الزل ،

 

 

و الصحيح نها من بناء المويين كما ثبت هل الثار ،

 

و قد صر المسلمون على عادة افتتاحة و تحويلة لي مصلى طلقوا عليه المصلى المروانى نسبة لي مؤسسة الحقيقي ،

 

 

و قد حسنوا في ذلك .

 

تم افتتاحه لجمهور المصلين في 12/12/1996 م بعد صيانتة ،

 

 

و قد ساهم في عمارة العديد من المتبرعين من داخل و خارج فلسطين .

 

 

(9)

الكس المتوض

يتكون من حوض رخامي مستدير الشكل ،

 

 

و في و سطة نافورة ،

 

 

و على جوانبة الخارجية صنابير يخرج منها الماء ليتوض منه المصلون الذين يجلسون على مقاعد حجرية مقامة ما م تلك الصنابير ،

 

 

ثم يسيل الماء في مجري حول الحوض الى مجار تحت بلاط المسجد القصي و يجرى لي صهريج كبير في رض المسجد .

 

نشة السلطان العادل بو بكر بن يوب سنة 589 ة / 1193 م في العصر اليوبى ،

 

 

و جدد بناءة المير تنكز الناصرى سنة 728 ة / 1327 م .

 

 

ثم قام السلطان قايتباى بتعميرة و ترميمة ثانية و يقع الكس بين مبني المصلى الجامع و درج صحن الصخرة المواجة له .

 

 

 

10)

 

حائط البراق

 

هو الجزء الجنوبى الغربى من جدار المسجد و يبلغ طولة حوالى 50 مترا و ارتفاعة حوالى 20 مترا و هو جزء من المسجد القصي ،

 

 

و يعد من الاملاك السلامية ،

 

 

و يطلق عليه اليهود الن حائط المبكي حيث يزعمون بنة الجزء المتبقى من الهيكل المزعوم ،

 

 

و لم يدع اليهود يوما من اليام ى حق في الحائط لا بعد ن تمكنوا من نشاء كيان لهم في القدس،

 

و كانوا ذا زاروا القدس يتعبدون عند السور الشرقى ،

 

 

ثم تحولوا لي السور الغربى .

 

 

 

 

(11)

 

البار

 

ماء المطر و عيون الماء هما المصدران الوحيدان للماء في القدس ،

 

 

و حيث لم تكن العيون تكفى لاحتياج هل القدس كان اعتمادهم الساسى على مياة المطار يجمعونها في البار و الصهاريج و البرك ،

 

 

و يبلغ عدد هذه البار 26 بئرا تسع منها في ساحة الصخرة ،

 

 

و الباقى في ساحة المسجد القصي ،

 

 

و قد حفرت تلك البار داخل سوار المسجد القصى المشيد كله على صخرة ،

 

 

فمهما يهطل المطر لا يذهب خارج البار و لا يضيع سدى ، بل ينصرف لي تلك البار و ينتفع الناس به ،

 

 

و هي من الحجر الصلب و التي لا تحتاج لي عمارة و صيانة لا نادرا،

 

و يسهل صلاحها ،

 

 

و جعل القسم العلى منها على هيئة التنور ،

 

 

و على رس كل بئر غطاء من حجر حتى لا يسقط فيه شيء ،

 

 

و بار المسجد القصي يستعملها المصلون و هالى البلدة ،

 

 

و لكل بئر اسم خاص يعرف به ،

 

 

و هي لا تكفى الن لتزويد القدس بحاجتها لي الماء ،

 

 

مما جعلهم يجلبون الماء من موارد خري .

 

 

 

 

(12)

 

السبلة

 

وكانت تسمي في العصر اليوبي وما قبلها سقاية ،

 

 

و كانت السبلة تحتوى على طابقين الول عبارة عن بئر محفورة في الرض لتخزين مياة المطار ،

 

 

و ما الطابق الثاني فيرتفع عن سطح الرض حوالى متر و توجد به المزملة لتوزيع الماء .

 

 

و عدد السبلة في ساحات المسجد القصي حد عشر سبيلا ،

 

 

و هي متفاوتة فيما بينها تفاوتا كبيرا من و جهة معمارية .

 

 

و من شهرها سبيل قايتباى ،

 

 

و يعتبر شاهدا من الشواهد البديعة التي تعود للعصر المملوكى ،

 

 

و الذى يقع في الساحة الكائنة بين باب السلسلة و باب القطانين بناة السلطان سيف الدين ينال ، ثم عاد بناءة السلطان قايتباى حيث قام سبيلة على البئر الذى قامة ينال ، وقد بناة من الحجر المشهر الملون و فرش رضيتة بالرخام ،

 

 

و زخرف قبتة و ركانة بالعناصر الزخرفية و المعمارية السلامية و له ربع نوافذ في جهاتة الربعة .

 

 

 

 

(13)

 

المصاطب :

 

اشتهر المسجد القصي بحلقات العلم ،

 

 

و لكثرة المدرسين و طلبة العلم ،

 

 

اتخذ المدرسون المصاطب التي هيئت ليجلس عليها الطلاب للاستماع لي الدروس خاصة في فصل الصيف لاعتدال الجو هناك ،

 

 وتقدر عدد المصاطب في ساحات المسجد القصي بقرابة الثلاثين مصطبة ،

 

 

و التي لها محاريب من بناء حجرى مستطيل الشكل لجلوس الشيخ ما م طلبتة و تلاميذة ،

 

 

نشئ بعضها في العصر المملوكى و غالبها في العصر العثمانى .

 

 

والمصاطب غالبا ما تكون مربعة الشكل ،

 

 

و مستطيلة ،

 

 

و ترتفع عن الرض بدرجة و درجتين ،

 

 

و بناؤها من الحجارة ،

 

 

و من شهرها مصطبة البصيرى شرقى باب الناظر ،

 

 

و كانت تستعمل للتدريس ،

 

 

و لضفاء طابع جمالى على ساحات المسجد القصي .

 

 

قيل نها نشئت في القرن الثامن الهجري ،

 

 

و في منتصف ضلعها الجنوبى محراب حجرى و عليه لوحة كتابية تبين اسم بانى المحراب ،

 

 

و هو المير جركس الناصري،

 

و كان هذا المير موجودا في سنة 800ه/1298م تقريبا .

 

 

و تتكون المصطبة من بناء حجرى منبسط مربع الشكل و يصعد اليها بوساطة درجتين حجريتين ،

 

 

و ما المحراب فهو بناء حجرى مستطيل الشكل،

 

و قد كتب عليه اسم البانى و لقابة .

 

 

 

 

 

(14)

 

 

منبر برهان الدين

 

 

تحفة فنية قائمه،

 

و كان يدعي منبر الصيف لنة ما م ساحة مكشوفه،

 

و يستخدم في فصل الصيف للقاء الدروس و المحاضرات ما م طلبة العلم،

 

بنى من الحجارة و رخام،

 

نمطة الهندسى مملوكي.

 

 

نشئ هذا المنبر في ساحة قبة الصخرة بمر من قاضى القضاة برهان الدين بن جماعة في سنة 709 ة / 1309 م ،

 

 

و يذكر نة كان منبرا خشبيا ثم حول لي منبر حجرى و قد جدد هذا المنبر في العصر العثمانى على يد المير محمد رشيد ،

 

 

و في عهد السلطان عبدالمجيد بن محمود الثاني في نقش كتابي في على المدخل .

 

 

 

ويتكون هذا المنبر من بناء حجرى ،

 

 

و له مدخل يقوم في علاة عقد يرتكز على عمودين صغيرين من الرخام ،

 

 

و يصعد منه لي درجات قليلة تؤدى لي دكة حجرية معدة لجلوس الخطيب ،

 

 

و تقوم فوقها قبة لطيفة صغيرة ،

 

 

و قد قيمت على عمدة رخامية جميلة الشكل .

 

 

بالصور موضوع عن الاقصى 20160717 1506

بالصور موضوع عن الاقصى 20160717 1507

 

 

  • masjid al aqsa di gaza
  • أجمل تعبير عن الاقصي
  • تعبير عن الاقصي
  • تعبير عن زيارة الاقصى
  • عباره عن مكانة المسجد القصى
  • موضوع تعبير عن الأقصى
  • موضوع تعبير عن للمسجد الاقصى
  • موضوع عن بناء الاقصى
1٬131 views

موضوع عن الاقصى