موضوع فضل الوالدين

تولين احمد 2014-11-19 69 زيارة

موضوع فضل الوالدين حيثُ ان الاسره هِيِ نواه المجتمع و اساسه
و لذلِك فقد اعطيِ الاسلام لموضوع الاسره اهتماما بالغا
حيثُ رسم مجمل العلاقات الاسريه و بَين حقوق افراد السره بَعضهم مَع بَعض
فاوجب صله الارحام و امر بالاشفاق عليِ الابناءَ و الانفاق عَليهم و وصيِ بطاه الوالدين و زجر مِن عصيِ امرهما

و مِن بَين ما اوجبه الله عز و جل بر الوالدين قال تعاليِ و قضيِ ربك ان لا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا [ الاسراء-23] و قال تعاليِ و اعبدوا الله و لا تشركوا بِه شيئا و بالوالدين احسانا [النساء-36]

و يدل عليِ عظم طاعه الوالدين و برهما
تسميه الاحسان اليهما جهادا و تقديمه عليِ الجهاد العدو احيانا
فعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : جاءَ رجل اليِ النبيِ صليِ الله عَليه و سلم فاستاذنه فِيِ الجهاد فقال : احيِ والدك قال : نعم فقال : ففيهما جهاد [رواه البخاريِ و مسلم]

معنيِ بر الوالدين :

تعريف البر لغه : الصدق و الطاعه
و بر يبر إذا صلح

و تعريف بر الوالدين : قال الحسن البصري : هُو ان تطيعهما فِيِ كُل امر بِه ما لك يكن فيه معصيه لله عز و جل.

فالاحسان اليِ الوالدين و برهما يشمل كُل معانيِ الطاعه الصادقه و التفانيِ فِيِ الخدمه بحب و اخلاص و يَكون ذلِك بِكُل ما يدخل عَليهما السرور فيحصل بِه رضاهما و تقر بِه عينهما و يشمل ذلك : الاحسان بالقول و الفعل
خفض الحناح
التوددو التحبب
التزام الاداب و الاحترام
و الحياء

عن ابيِ هريره رضيِ الله عنه قال : قال رسول الله صليِ الله عَليه و سلم لا يجزيِ ولد والدا الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه [رواه مسلم ]

فضل بر الوالدين :

عن عائشه رضيِ الله عنها قالت : قال الرسول صليِ الله عَليه و سلم : دخلت الجنه فسمعت فيها قراءه , فقلت مِن هَذا قالوا حارثه بن النعمان
كذلكُم البر
كذلكُم البر )

و مِن فضائل بر الوالدين أنه مكفر للذنوب و مذهب للكبائر و الخطايا
فعن ابن عمر رضيِ الله عنهما قال : اتيِ النبيِ صليِ الله عَليه و سلم رجل فقال : يا رسول الله اذنبت ذنبا كبيرا فهل لِيِ مِن توبه فقال : هَل لك مِن ام قال : لا
قال : الك خاله : قال : نعم : قال فبرها إذا [رواه الترمذيِ و ابن حبان فِيِ صحيحه]

بل ان الحسان اليِ الوالدين ينفع الله بِه فِيِ الكربات فيجعله سَببا لتفريجها و كشفها

مظاهر بر الوالدين :

1/ طاعتهما فِيِ المعروف : فطاعه الوالدين واجبه مالم تكُن فِيِ معصيه الخلق و ينبغيِ تقديمها عليِ طاعه كُل امر غَير الله و رسوله فلا جهاد ولا انصراف ولا دخول ولا تعلم الا برضاهما مالم يوديِ فِيِ معصيه الله

2/ الاحسان اليهما : ويشمل ذلِك كُل قول و عمل و حركه تدخل السرور عَليهما و تضع الرضا و القبول فِيِ قلبهما و تشعرهما بعظم المكانتهما و الاستعداد لطاعتهما و تنفيذ اوامرهما

3/ خفض الحناج لهما : و إنما يَكون ذلِك بسكون الجوارح و لين الكلام و الاطمئنان و اظهر الاستصغار أمامهما و توقيرهما و اظهار مهابتهما وعلو منزلتهما و سمو قدرهما

4/ التودد و التحبب لهما : وذلِك بمباداتهما السلام و التقبيل ايديهما و راسيهما و انتقاءَ اطايب الكلام و ادخال السرور عَليهما و الافساح فِيِ المجلس لهما

5/ التلطف لهما و ترك التضجر و التافف مِنهما : قال الله تعاليِ اما يبلغن عنك الكبر أو احداهما أو كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما [الاسراء23-26]

6/ الدعاءَ و الاستغفار لهما : وذلِك سواءَ فِيِ حياتهما أو بَعد مماتهما قال الله تعالى : وقل رب ارحمهما كَما ربيانيِ صغيرا
فضل الوالدين عليِ الابناء

لا ينكر أحد فضل الوالدين عليِ اولادهما

فالوالدان سَبب وجود الولد وله عَليهم حق كبير

فقد ربياه صغيرا وتعبا مِن اجل راحته وسهرا مِن اجل منامه

تحملك امك فِيِ بطنها وتعيش عليِ حساب غذائها وصحتها

لمده تسعه شهور غالبا
كَما اشار الله اليِ ذلك :

حملته امه وهنا عليِ وهن الايه

ثم بَعد ذلِك حضانه ورضاع لمده سنتين مَع التعب والعناءَ والصعوبه

وكَما فِيِ الصحيحين من

حديث ابيِ هريره ان رجلا جاءَ اليِ النبيِ فقال له:

من احق الناس بحسن

صحابتيِ قال: (امك))
قال: ثُم مِن قال: (امك))
قال: ثُم مِن قال:

((امك))
قال: ثُم مِن قال: (ابوك)).

والاب كذلِك يسعيِ لعيشك وقوتك مِن حين الصغر حتّى تبلغ ان تَقوم بنفسك
ويسعيِ بتربيتك وتوجيهك وانت لا تملك لنفسك ضرا ولا نفعا

ولذلِك امر الله الولد بوالديه احسانا وشكرا

فقال تعالى : ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا عليِ وهن وفصاله فِيِ عامين ان اشكر لِيِ ولوالديك اليِ المصير لقمان:14)

وقال تعالى : وقضيِ ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما أو كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل مِن الرحمه وقل رب ارحمهما كَما ربيانيِ صغيرا الاسراء:23-24)

ان حق الوالدين عليك ان تبرهما وذلِك بالاحسان اليهما

قولا وفعلا بالمال والبدن
تمتثل امرهما فِيِ غَير معصيه الله

وفيِ غَير ما فيه ضرر عليك
ولقد جعل الله مرتبه حق الوالدين

مرتبه كبيرة عاليه حيثُ جعل حقهما بَعد حقه المتضمن

لحقه وحق رسوله صليِ الله عَليه وسلم فقال تعالى :

(واعبدوا الله ولا تشركوا بِه شيئا وبالوالدين احسانا النساء: الايه 36 الايه

قال تعالى : ان اشكر لِيِ ولوالديك اليِ المصير)(لقمان: الايه 14)

وقدم النبيِ صليِ الله عَليه وسلم بر الوالدين عليِ الجهاد فِيِ سبيل الله

كَما فِيِ حديث ابن مسعود رضيِ الله عنه قال :

(قلت يا رسول الله أيِ العمل احب اليِ الله قال : الصلاه عليِ وقْتها

قلت : ثُم أيِ قال : بر الوالدين قلت : ثُم أيِ قال : الجهاد فِيِ سبيل الله