هل يجوز وطء المراة من الدبر

هل يجوز و طء المراة من الدبر

صور هل يجوز وطء المراة من الدبر

االوطء في الدبر من المحرمات و قد نهانا الله سبحانة و تعالى عن فعل ذلك نهائيا حتى بين الازواج فانه حرام شرعا

صور هل يجوز وطء المراة من الدبر

السوال: ما حكم اتيان الرجل امراتة في دبرها

 

و ما كفارة ذلك

 

و ما السبيل الى الخلاص من هذه العاده؟

الاجابه: هذه عادة قبيحة لم تعرفها العرب،

 

و اتيان الرجل امراتة في دبرها كبيرة من الكبائر،

 

فيحرم على الرجل ان ياتى وان يتمتع بزوجتة من جهة الدبر،

 

و قد صح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قوله: “ملعون من اتي امراتة في دبرها”،

 

فان كان اتيان المراة في موضع الحرث مع وجود النجاسة العارضة الطارئة وهي الحيض حراما،

 

فما بالكم في اتيان ذاك المكان المكروة الذى فيه النجاسة الدائمه؟!

 

و ليست النجاسة الطارئه،

 

فاتيان المراة في دبرها حرام،

 

و يحرم على المراة ان تطاوع زوجها في ذلك.

اما: هل لهذا العمل من كفاره

 

لا،

 

فهذا العمل اعظم من ان يكفر،

 

فالكفارات تكون في الشرع في الاشياء المشروعة باصلها،

 

الممنوعة بوصفها،

 

فمثلا: ان ياتى الرجل زوجتة حلال،

 

لكن ان اتي الرجل زوجتة في نهار رمضان،

 

فهذا امر مشروع باصلة ممنوع بوصفه،

 

فيحرم على الرجل ان ياتى زوجتة و هي صائم في نهار رمضان و هو صائم،

 

فهل هذا عليه كفاره

 

نعم،

 

و كفارتة صيام شهرين متتابعين.
اما رجل زنا في شهر رمضان،

 

فهذا الوصف ممنوع بالاصل،

 

فلا كفارة على من اتي امراة بزنا في نهار رمضان والعياذ بالله لانة اتي بشيء اعظم من ان يكفر،

 

فامرة الى الله.

ومن حلف يمينا و عقد قلبة عليها فقد فعل شيئا مشروعا،

 

و يجب عليه ان يحفظ اليمين،

 

فان راي غيرها خيرا منها ياتى التي حلف و يكفر عن يمينه.
اما رجل حلف بالله كاذبا و هو يعلم انه كاذب في يمينه،

 

فهل عليه كفارة اليمين

 

لا كفارة عليه،

 

لانة اتي بشيء ليس بمشروع بالاصل و لا بالوصف،

 

فهذا اتي بشيء اعظم من ان يكفر.

..

 

فما هي كفارته

 

كفارتة التوبه،

 

فالعبد يتوجة الى الرب بنفس منكسرة و يتوب الى الله،

 

وان شاء السيد ان يقبل قبل،

 

وان شاء ان يرد التوبة رد،

 

حتى يبقي العبد في هذه الحياة يشعر بالعبودية و يشعر بذل المعصية فيما بينة و بين الله جل في علاه،

 

و كذلك اتيان المراة في الحيض،

 

مشروع باصلة ممنوع بوصفة فمن اتي زوجتة و هي حائض فعليه كفاره،

 

و هي ان يتصدق بدينار او بنصف دينار،

 

قال الامام احمد: “ان اتاها في اوج الحيض يتصدق بدينار،

 

وان اتاها في اخر الحيض يتصدق بنصف دينار”،

 

و المراد بالدينار دينار ذهب،

 

و دينار الذهب يساوى مثقال،

 

و المثقال يساوى اربع غرامات و اربع و عشرون بالمئة من الغرام في الذهب الخالص.

اما من اتي زوجتة من الدبر فقد فعل فعلا ليس بمشروع لا بالاصل و لا بالوصف،

 

فعليه التوبة الى الله،

 

فلا كفارة عليه الا ان يتوب الى الله عز و جل.

..

 

اما ما هو السبيل الى الخلاص من ذلك

 

الخلاص ان يشعر الرجل لما ياتى اهلة بانه يفعل طاعه،

 

فقد ثبت في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: “وان احدكم لياتى شهوتة و يكتب له بها اجره”،

 

و ما منع الله الوطء في كتابة ثم احلة الا و لفت النظر الى ابتغاء الولد،

 

و لذا يسن للرجل لما ياتى اهلة ان يقول: “بسم الله،

 

اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا”،

 

فيستحضر الولد الصالح ليكتب له الاجر،

 

فسبيل الخلاص ان يعلم ان الله قد ركب الشهوة في الانسان من اجل بقاء نوع هذا الانسان،

 

وان ياتى اهلة ابتغاء الولد،

 

وان يذكر الله.

ومن سبل الخلاص من هذا ان يعلم الحرمه،

 

وان يعلم انه ملعون،

 

وان زوجتة التي تطاوعة ملعونة فيقلع عن هذا احتسابا،

 

و من سبل الخلاص ان تيئس المراة زوجها من هذا المكان،

 

و لا تمكنة منه،

 

فان طاوعتة فهي ملعونة ايضا،

 

و قد الف ابو العباس القرطبي و الذهبى و ابن الجوزى و غيرهم كتبا خاصة في تحريم هذا المحل.

images/5/4c08c5ec6ead32e499e7a96d9eb49aae.png

هل تحب المرأة النكاح في الدبر

حكم اتيان الرجل من قبل النراة

حكم إتيان المرأة و هي حائض

امرأة نكحت من دبرها

الوطء في الدبر حلال

ازاله الشعر من علي فرج البنت youtube

اتيان المراة من الدبر حلال ام حرام

اتيان المراءه في الدبر

اتيان المرأة من الخلف بقوة

وطء المرأة

1٬365 views

هل يجوز وطء المراة من الدبر